喜鹊再飞天。
计算着七月七这天乞巧节的来到。并非期盼什么，也并非等待。节日无非是故意设定来的，为了一个由头来排遣公共寂寞而已。
好久没有见过喜鹊了。记得在童年时刻我们会在农历七月七的日子努力地搜寻喜鹊的身影，证明老人们口碑相传的那个故事的真实性，就是这样的怪，无论怎么寻找也是找不到。现在想来不难以理解了，因为它们上天了，去给牛郎织女架桥去了。其实也不然，难道这些生灵如此自律，没有偷懒的么，银河毕竟很远，尽管活动非常浪漫，成人之美，但是振翅飞天耗费的毕竟是喜鹊的体力哟。看我们凡界，属于自己手头的活计都在推三阻四，不愿意流汗出力。没有办法只好进行道德教育，树立偶像，其实收效甚微。那么这些喜鹊为什么这样的忠实呢？
牛郎披上牛皮追赶被王母抢走的织女，王母的银簪一挥就划就了一个相隔，一个传唱。一个凄美不失浪漫的中国式的爱情故事诞生了，多少年多少代就是以讲述的方式流传，曾经一度有失传的危险。幸好有泊来的洋产品“情人节”的引入，国产的节日文化才得以挖掘光大，恢复应有的人文浪漫。众多媒体纷纷做秀，商家乘机发财。光大起来的节日文化难免伪装了一层厚重的虚伪和商品化的外衣。其实心怀美好的爱情，是天然的浪漫，纯美的情意，何必要在所谓的节日里浓墨重彩呢？
国人趋之若骛的心态就是所谓的价值观。我们何不静下心来享受爱情的甜美和浪漫呢。我一直以为国人式的爱情大多不够真切，就像这节日铺排的一样夸张。自然也少去了外国人对爱情的淋漓表达。因此造成了介乎于“犹报抱琵琶半遮面”与“爱情是阳光下事业”的两者之间的尴尬与局促甚至蹩脚。
七夕节来了，怎么说也是，一年才一个七夕。当然不要怀疑自己的真爱，也不要，爱了，不爱了，爱过算了。爱情不同于嚼蜡，关于爱情的内涵我还要妄言，多少年来无论如何演绎，还是没有突破“爱情就是爱的感情”定义的狭隘。在这个节日里，我要向我所心仪的人说上一声“爱你”，这不能算对爱情的表白，总之我会这样去做。
我们找了很久，没有发现喜鹊的踪影，这已经是多年前的追求了，那个时代喜欢怀疑，喜欢求证，但是总是没有耐心。我所说的找了很久，不过是兴趣来了寻觅一个半个时辰而已了。
多少喜鹊用自己的颈项羽毛和肢爪凭空架起了一座鹊桥，拱照在天河之上，静心无语。空听悲切与欢欣的诉说。多么浪漫，中国农耕文化所表现的浪漫和诗怀都是一派的田园风光。大人们在七月八的一天。早早地说，去起来看。我们揉着惺忪的睡眼，不知就里。原来是让我们去看天空喜鹊举翅的蹒跚，还有的颈项处羽毛的扑棱毛瓦，不尽顺理。这现象再次证明大人们传说的真实，朴素的说教在这样的模式里一次次上演，不让孩童放飞想象的自由。
人大了，除了那些条框机械式的制度里规定的一些经济惩戒，也就不顾忌其他的什么了。抽出时间胡乱联想一些。所以在到喜鹊将要飞天架桥之际，一定要嘱咐喜鹊们，架桥是一项关乎中国文化的工程，吃饱点，架好点，牢固点，牛织二星也会放心些。不要像沱江大桥一样，喀嚓给坍塌了，死人悲切正法惩治，多么伤心，多么麻烦，多么的另人不可思议哟。
喜鹊天河牛郎织女这些词汇又成就了那个叫秦观的古人，还填了一首《鹊桥仙》我更喜欢其中两句：
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
两情若是久长时，又岂在找朝暮暮。
道出了恬淡的爱情哲理，闪烁着爱情理性的光芒。
又想，喜鹊们的精神也是值得发扬光大的，岂止假借爱情的旗帜进行的商业炒做。
最后，在七月七的傍晚，我倡议大家一起：
仰颈项以观牛郎
静心思再想织女
天河水宽情为渡
不劳鹊翅做彩桥