性定菜根香些列
一、栖守道德毋依权贵栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。[注释]道德:《礼记?曲礼》说:“道德仁义,非礼不成。”依阿:胸无定见,曲意
一、栖守道德毋依权贵
栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
[注释]
道德:《礼记?曲礼》说:“道德仁义,非礼不成。”
依阿:胸无定见,曲意逢迎,随声附和,阿谀攀附权贵。
达人:指心胸豁达宽广、智慧高超、眼光远大、通达知命的人。
论语有云:“德不孤,必有邻。”寂寞一时,千古一世,其实不必吧,纵然要栖守,也不用用寂寞一时换千古的百世流芳,道德是人心里的处事标准,而不是用来标榜自我的装饰。
有德之士自然会百世流芳,但若是为了传名后世而满脑子道德廉耻,礼仪准则,人之为人,不如豁达一点,世间清浊混沌,达则兼济天下,穷则独善其身……
宁可不要什么千古留名,君子当自守其心,能独善其心,是一种快乐,而不是寂寞
道德不是刻在岩石上的,需要我们像苦行僧一样曝日暴雨去瞻望,道如空气,德如阳光,只要用平常心呼吸吐纳,他们就在身边……
二、与其练达不若朴鲁
涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
[注释]
点染:此处是指一个人沾上不良社会习气,有玷污之意。
机械:原指巧妙器物,此处比喻人的城府。
练达:指阅历多而通晓人情世故。
朴鲁:朴实、粗鲁,此处指憨厚,老实。
曲谨;拘泥小节谨慎求全。
疏狂:放荡不羁,不拘细节。白居易诗:“疏狂属年少。”
如同白莲初放,心花无涯,涉世蒙昧,只是拙守一方纯白美丽傲然于世,然而几经风霜,雨打了残荷,风皱了纤叶,仿佛如花美眷还是难抵似水流年……
涉世,像是一个美丽的陷阱,风光背后尔虞我诈,笑容深处无奈缱绻……但凡踏入红尘,就再难抽身了,突然想起神雕那节,黄蓉钦羡老顽童他们住的百花谷,一度想要搬来同居,然而她涉世已深,襄阳还有她和郭靖的共同抱负,最终还是恋恋离去。
静读禅宗,五灯会元卷二有段公案,如是我闻:
“恰恰用心时,恰恰无心用。曲谭名相劳,直说无繁重。无心恰恰用,常用恰恰无。今说无心处,不与有心殊。”
何必费尽心思,心生缘生,心灭缘散,不如执白一世,纵情一生,人情练达不如淡淡如水,千百年后,恩怨情仇都为荠草,只有山河不老,星辰永恒。
有无本是同根,是非不过虚空,世事百转流离,樯橹灰飞烟灭,何必太用心呢……
三心地光明,才华韫藏
君子之心事,天青日白,不可使人不知;
君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
想起一个词,不露声色,于是冷眼相关……
若是坦荡,无需人知,也一样光明磊落,就是“慎独”这个概念。何为君子,人前人后,都该如出一辙,有时说起简单,但人非圣贤,怎难得节欲如此,仿佛苦心修道一般为人处世。
有时想想,宁愿不为君子,只是做一个性情中人罢了,想起笑傲江湖里的君子剑岳不群,扯去君子这层廉价面纱后,竟是无比扭曲的人性,而那个不得意的华山弃徒令狐冲,倒是被后人称为君子,其实,当不当君子又何妨呢,不过是个虚好名,随性而行,出世为善,才是行走江湖最大的慈悲。
君子才华,玉韫珠藏。映射当今,竟是再难找出如此妙人了,知道点什么恨不得马上现学现卖,读过什么书,去过什么地方,见过什么人,听过什么至理名言……纷繁喧闹,生怕少了自己的戏份,虚热闹呵,众生本相如一,一人一曲人生,不多一句也少一腔,何必急匆匆去亮相呢,不如躲在帷幕后,关照内心万千,细品所历春秋,回首蓦然发现,庭前又是一季花开花落……
四、污泥不染机巧不用
势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
[注释]
势利:指权势和利欲,《汉书?张耳陈余传》说:“势利之交,古人羞之。”
纷华:指繁华的景色。《史记?礼书》:“出见纷华盛丽而说,入闻夫子之道而乐,二者心战,未能解决。”张均亦有“江涔相映发,卉木共纷华”的诗句。
智械机巧:运用心计权谋。
其实更欣赏“万花丛中过,片叶不沾身”所以,近而不染者为尤洁,知而不用者为尤高。
世间不就是染缸么,人人殊途同归,无一幸免。生存是扼颈之手,就是南山种菊的渊明老前辈也得在五斗米下折一折腰。不如难得糊涂,做一个世俗而幸福的人。
常言水至清则无鱼,所谓的势利纷华,智械机巧与那些寡欲无求,愚鲁蒙昧,不过是一样的表象。
现代人的智慧与先古不同,染黑了本心,用尽了机巧才是得到之路,处事标准不一,人情变化莫测,又有谁知,孰是孰非呢……
五、良药苦口,忠言逆耳
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石,若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣.
【注释】拂心:不顺心,不随心愿。
砥石:磨石。
鸩毒:鸩鸟体内有剧毒,所以常用鸩毒来比喻毁灭性的危害
当生活处于混乱的时候,会常常想,等这段纷杂过去了,就会月朗风清了,然而这周有这周的烦恼,那周又有那周的冗杂,日子就是这样永远叠着数不清的烦忧,那有的风平浪静呢,禅宗有云:静中静非静,动中静为真静。要是生活真的波澜不惊,也就失去意义了,心中常拂心,就是为了无数拂心间的那一瞬疏朗,这才显得珍贵而温拓……
突然想到七瑾年的那本书,《被窝是青春的坟墓》。哪怕明天天寒地冻,路远马亡……生活还是要继续。
或许,冬天是检验种子的最好季节。
六、和气致祥,喜神多端
疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。
可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
【注】戚戚:心里忧郁的样子。
欣欣:草木貌似繁荣的景象。
和气:和平安详的景象。
喜神:欢喜愉快的神情。
突然想起一个词,岁月静好。
流年百转千回,人无力扭转只能坦然,欢欣是一种让人喜悦的气质,既然已经过了那个躁动不安的年龄,不如把眼角的
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