“一切暂别的都要重聚，一切遗憾的都要圆满，一切看来隔离的都不可分开……”——这是摘自一本毕业留言薄封面上的一些句子。
人们常说“天下没有不散的宴席”。人生始于相逢而终于分别，生命始于空白而终于斑驳，不必为曾经的错失而遗憾，也不必为曾经的成功而固步自封、自甘堕落。不要以为你是你自己的，便可以主宰自己的一切；也不要说你对前途无可奈何。……
人生可分三份：一份是自我，可以努力也可以放弃；一份是客观世界，它以自身的规律性扭牵着人们的意志，让人们哀号、绝望和眼睁睁地看着机遇失去、故人远去；另一份是思想感情和缘分，它让人们泪眼朦胧中，懂得何为天涯咫尺，何为爱到不能爱，聚到终须散，何为有情无缘，还让人们体会爱的错失不能弥补，让人们在世俗与真情之间久久的徘徊、迷失，有时候有些人之间，爱既没有结果，但确实已在默默的交往和注视中产生却又情真到真切的不可遏制和逆转……
它也让人们明白，婚姻中的双方之所以可以为所欲为、漫天要价、要挟，就因为他们心中没有爱，是把两个互不相爱的自然人硬往一块儿撮合，这样的婚姻是悲哀的，因为它把人性中最高尚的感情折价去换取物质条件，等于廉价去出卖自己的人格和尊严。这样的人不配去爱，这样的婚姻也不佩称婚姻，而应叫“典当”和“交换”。这其中致命的弱点，之于女方是彩礼，之于男方是美貌。不要说你忤逆世俗，其实，不自觉的，你已经时时在以世俗的标准衡量自己，这其中不同的是：一个是被逼用世俗去衡量，一个是自觉用世俗来衡量。被逼者是高尚的，他在无奈地反抗，痛苦地忍受世俗强加给它的一切；自觉者是庸俗的，他在自觉地维护世俗，对新事物和人性进行扼杀和泯灭……
君不见，“古来圣贤皆寂寞”？“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”？君不见，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”？人生苦短而世俗却恒长，坚持在世俗之外不麻木并非易事，它要牺牲许多常人牺牲不了的东西。其实，真爱之间，不论“王权富贵”，也不怕“戒律情规”，可芸芸众生中能有几人做到为真爱而摒弃一切呢？世之常有梁山伯，不定总有祝英台；世之常有简爱，而不定常有罗切斯特；世之常有陆游，而不定总还为他配生一个缘浅而情深似海的唐婉；世之常有冰雪聪明多愁善感的林黛玉，而不定常生有贾宝玉与之邂逅和相识；世之常有千里马，而伯乐不常有也！
其实，世间真正缺少的从来就不是“千里马”，而是那个发现并能恰如其分评价和肯定它们是千里马的伯乐也！……
叹！英雄气短，儿女情长；江山自由，真情难求；人间真情，只能点缀河山风流；短短人生，多歧路……
即使，真爱，不怕王权富贵，也不在乎戒律情规，但，重聚、圆满和不可分开，也只是一种奋斗目标和理想境界，其实，暂别的未必重聚，遗憾的未必圆满，隔离的也未必不可分开！
也许今生只能，劳燕分飞，擦肩而过；也许今生只能，唯留遗憾与悔恨，相伴终生且与共；也许今生失之交臂，此恨将绵延无绝期。