鹿野苑的残阳诠释着旧日的圣光与辉煌，兰毗尼园的无忧树垂下慈悯的枝条，尼连禅河中，倒影被世俗搅浑，祇园经舍的断柱诉不尽给孤长老的虔心与末法时代的凄凉。
何处觅佛踪。经书上说，佛和菩萨会慈悲发愿，化现人间以求救度众生。敢问现时现世，佛化身在何处，佛音又在何处？
深悲晚秋风吹凉将沸的血，闭目冥想，菩提树上挂着的星子向我眨眼。据说，佛就是夜观明星悟道的，只是，沙罗双树不再，金莲灿然已黯淡，曼殊沙华，花叶不相见，凄婉如同求不得的焦灼与绝望。
寒流自荒芜的地方掠来，携带着悲怆与疑问。
也许，每一个求佛开示的人都曾迷惑过，团团转找不到出口。他们中间，有的人豁然洞开，有的人执迷妄欲，甚至有的人成了野狐精。
我不是任何一种。因为我还不够前程，我甚至怀疑自己能否明心见性，能否成佛。
佛祖说，一切众生本具如来德性，因颠倒迷惑不能证得。
奇哉，奇哉，奇哉佛语。
传说中，六祖慧能，只听一句“应无所住而生其心”便心下明朗，迦叶尊者见佛拈花便破颜微笑，成为不立文字的西方第一代祖。
传佛心印，以心印心。愚昧如我，敢求大师们指点，这佛心，是哪个心，这印，又是印的什么呢？
天地寂然。四周苍茫寥廓，没有回答，连星月都隐了，连我自己也不在，并这不在也不在。
倏地万象森然。慧能大师指月而喻的手指点中我的额头，大脑嗡嗡地响，德山棒如雨点，临济喝如雷鸣，赵州伸开手臂做我的桥，道济的酒壶晃来晃去，里面有个世界。
是万象皆空，还是万法皆具？我问佛，佛不答，一道光轮直射向我的心口，最强大的加持力，灌注入我的四肢百骸。
那是什么？是消失还是存在，是坏灭还是生化？抑或都不是，只不过镜花水月，梦幻泡影？
佛说诸行无常。无常，本就是悲哀，也本就是真相。真正永恒的是一切都不能永恒。
可是我向往永恒啊。我愿灵鹫山上永远写着佛的足迹，我愿恒河的梵钟自过去响到未来，佛身可以永不入灭，天南海北教我们修练自己的心，直到心若琉璃。
我一直以为，Buddha不是宗教，而是修心的哲学。佛不出世，佛一直都站在红尘中，双目垂下，诉说着生老病死的无奈。
每当站在人群之中，看着大家鲜活的面容，我想，未来是什么样的，难道，我们注定要形容顑颔，身体枯槁，泪痕纵横地走向死亡？几十年以后，什么才是我们的结局，而结局过后，又另有一个开始吗？
圣光满照红尘。我俯伏在佛的脚下，听他为我讲述最微妙深奥的道理。因为我恨，恨这个可恶的世界，充满了罪恶，处处都是连月光也找不到的地方。
我还是无法泯灭分别心。太难了。不思善，不思恶，哪个是我的本来面目？
佛语悄然，佛语依然，飘散向世界的各个角落，抚慰着所有受伤的善良与爱。
闹市不是杂念纷飞的理由，但我无力拒绝。身边的嘈杂让我无力提笔。笔落在桌上，发出一声巨响。
元人冯子振说，利名场反复如云，又要商量阴雨。难道就没有阳光，将这是上的阴霾一扫而净？
佛微笑看着我，金光闪耀，照得我想流泪。电视上的佛祖温柔和蔼，我想躺在他身边，等待他的温暖笼罩我，融化我被冰封的灵魂。
依然佛语，道破真如本性。
真如本性宛然，佛语依然。
我听到遥远的空中传来修行者的声音：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄……远离颠倒梦想，究竟涅槃。
颠倒梦想，梦想如空。是名如空，即非如空。
佛啊，求你为我，吐一字，解我无数世无穷业力。