在日常的口语中，做人与为人是同一件事，但从文字的严谨角度去理解，却各有不同。
做人是指以自己的道德观去说话、做事，我们说老实话，做老实事，就是做人的标准。做事的方式是用自己的道德观去判断该不该做，和应不应该这样去做，常常这种做事和说话的方式会给自己和他人制造出许多麻烦和尴尬。对象是事，是基于事情上的行为与行为观。
而为人却是以生活意识中于自己或自己的团体有利的方向上去说话、做事，对象是一种绝大多数人或当事人的立场。所谓处世练达、八面玲珑就是为人的最高境界，不过这样做事和说话的方式，有时候会与自己的意愿相左，让自己觉得委屈和无奈。在生活中，在我们处在各种社会关系的交织中，一个人所得到的社会地位与社会对你价值的认可上，为人其实比做人显得更加重要。
唐宋八大家之首的韩愈就是其中一个最鲜明的例子，元和年间，唐宪宗为迎佛骨，修桥铺路，惊民扰民，搜括民脂民膏，弄得怨声载道，民怨沸腾。但以宪宗为首的当朝显贵，个个崇拜佛教，满朝文武，无人敢言。但韩愈却上书直达天庭，并且把矛头直指宪宗，被贬潮洲。然其在潮洲做刑使的几个月时间里，大办实事，发展教育。走后赢得地方父老为他建祠膜拜，并给一座大山改名叫韩山，一条江改名为韩江的无上殊荣。他的行为让朝庭与权贵所不容，但却为地方乡亲所世代永记。一代文豪，名垂清史，足见他做人的成功，和为人的失败。
历史上，生活中我们身边这样的例子很多。马老师写的《楚河汉界》就是论述做人与为人之冲突的一部著作，书中做人与为人的冲突就是心灵上、人性中的楚河汉界。许多人做人成功，能博得身边人的尊敬与认可，但往往与自己有利害关系的人却相处不好，与上司总是顶闯吵闹。于是，你的上司和同事，在与你喝酒，待到快醉未醉的时候，会口齿不清但真诚地告诉你，你是一个好人，但你不是一个聪明人。
万姐在看到一篇贴子说陈老是琼瑶女士的叔叔时，想当然地错以为陈老已作古，酿成笑话，被有心人攻击。当天晚上与陈老适逢其会，诚恳地向陈老师坦诚道歉，博得本就没把此事放在心上的陈老的好感并受其言语宽之。刚好我受朋友所邀新到红网注册，正要报到，就主动请缨这次晚会让我来写。为缓解万姐在红网上的窘迫，提议在言说晚上的聚会时，只提相处的融洽而不提道歉一事，这样可以给看文字的人以错觉，误导大家认为万姐与陈老本是旧识（其实本来就是旧识，只是大大咧咧的万姐只记其人，却未记其名），这样可以让那些拿此攻击万姐的人自讨没趣。孰料我的文章未成，万姐的道歉信已高挂于前。原来万姐躺到床上辗转反侧不能入睡，思来想去这种行为与自己做人方式大相径庭，竟把我的提议弃之不顾，不眠不休把道歉信写好方才作罢，走到了我文字的前面。
本来与万姐只是初识，感于同在曼妙群里所见万姐受人的尊敬与爱戴才有此想法，但于万姐本人却并无过甚了解。经此一事始明白万姐其人活得坦荡真诚，在物欲横流，万事利先的今天，此种品格难能可贵，感触良多。
上网八年来，我一直飘荡于网络，以文字娱乐心灵，享受这份工作之余，家庭之外的温馨和快乐。这次让朋友邀请到红网来玩，看到家乡的语言家乡的事迹，倍感亲切。可看到坛里的吵闹与谩骂、侮辱、攻击却心痛不已。
对于一个论坛来说，各种事非都有，吵架闹事并非是我们红网衡阳论坛特有的污点，玩坛子多年，这些似乎早已司空见惯，要在平时，我只会一笑而过，看也不看。但这里不一样，这是自己的家。红网衡阳论坛，作为衡阳一个面向社会最广的官方民间平台，接受全国乃至全世界的注目与监视。我们玩论坛的人虽不能说是文人，但至少我们都是读过书，受过中国千年儒家文化熏陶的人。我们这些人的行为，虽决定不了什么事，但在很大程度上，却代表着一种民间的文化素质，代表着网络上我们衡阳人的素质。外人如何看我们，就看我们自己的文字，和我们用文字所做出的行为。
坛子里有许多人都习惯用马甲谩骂侮辱他人，有的甚至出口成脏，斯文扫地。这样的行为让许多人不能知道表面道貌岸然的你曾做了什么，可是有一个人却洞悉着你的一切，那个人就是你自己。如果你也是象万姐一样心怀坦荡，知错能改，并象她那样，有勇气面对自己的错误与过失，相信论坛里这种行为会很快消弥下去。
网络里有句日本人说我们中国人非常之不好听的话，“日本人拜靖国神社，中国人照样会买日货；但日本人就算不拜靖国神社，韩国人还是不会购买日货”，这句话我相信在网络里呆了一定时间的朋友都知道。在这个利益高于一切的时代，金钱让许多人迷失了眼睛，利益让许多人忘记了血泪。我们约束不了别人，但我们可以做好自己。朋友们，让我们从自己做起，化干戈为玉帛，为我们衡阳人树立光辉，为我们早日成为一个真正的全国先进文明城市，努力！