有一天，我独自在家，百无聊赖，从书架上拿下一本书。
《山海经》。
这是一本尘封已久的书。
家人都已经跑外面去了，看山观海，我不愿意到人多的地方去，哪里是在看风景，分明是看人。看人本来也不错，霓裳云影，淑女窈窕，养眼又怡情；可是万头攒动，摩肩接踵，联袂成云，挥汗如雨，这哪里是游山玩水，分明是赶集吗。
还是到书里去游玩一番。
叫山海观鸟吧
我一翻开书，就听“嘎”地一声，一只长着三个脑袋，六只脚，三副翅膀的怪鸟，扑棱棱地飞向山腰的深林里去了。
这种鸟叫尚付。
《山海经》中记载有100多种鸟。这些鸟如雾霭流岚一般飘悠在书中，神秘奇异，丰姿绰约。啁啾千啭，变化万端。
圣人说：“君子和而不同，小人同而不和。”鸟里边当然也有小人君子之分，我只能采取偷懒的法子，为着观赏的方便，依着它们“同”的特点，略分一分，哪儿还管这一组里边是君子还是小人呢。
一种是经国之鸟。
这种鸟，仪表雍容，抱负深远。如“凤凰”，是百鸟之首，她“其状如鸡，五采而文”，“饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”尤其奇特的是，这种鸟“首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。”好象全身纹了身，不过纹的可全是好词。齐家治国呀平天下，连鸟都不能放过，却正说明人的无奈。不知怎的，我很同情凤凰这一类鸟，它们太沉重，担负太多不能承受之轻。这是形体美丽而性情平和的鸟，大约正因为如此，古人在它们身上寄托了无尽的悬想。例如：“诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，凤皇卵，民食之；甘露，民饮之：所欲自从也。百兽相与群居。”又说：“有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁”这是多么平静的理想，不争、不躁，没有凶戾之气。田野生气，鸾凤歌舞，百姓吃得饱饱的晒太阳。照我看，这凤凰在古代恐怕就是野鸡吧，“凤皇卵，民食之”，老百姓捡到野鸡蛋吃，高兴。
自然，古人看见天上飞鸟，“将翱将翔，弋凫与雁。”实用的念头是有的，不过更多看重的是它们救人的价值而不是食物的价值。这些鸟，堪成济世之鸟。每见他们在书中飞来飞去，我确实相信鸟也是可以悬壶济世的。
书中记载很多。例如：“尚付，食之无卧。”灌灌鸟，“佩之不惑。”虫渠“其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴。”赤鷩鸟，鴖鸟，鸓鸟“可以御火”“状如鹑，黄身而赤喙”的肥遗鸟，“食之已疠，可以杀虫。”“有鸟－－其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿”“其状如鹑，黑文而赤翁”的栎鸟，“食之已痔”。“有鸟焉，名曰鴢，其状如凫，青身而硃目赤尾，食之宜子。”－－－等等等，林林总总，蔚蔚大观。我现在只知道开刀作了手术的人要吃鸽子，可以解除以后创口的瘙痒。可见，古人对飞鸟的药用价值的描绘确有合理的成分，并不全是齐东人语。
其三是书中的怨毒之鸟。这种鸟是生前满含一腔幽怨而死的人或半人半兽的精灵所化。精魄所至，郁积起满腔幽愤，他们感慨命运的不公，却又把这种累积在他身上的能量千百倍地释放给社会。如钦丕和钟山之子鼓因为杀死葆江，两人就被“天帝戮之钟山之东”，钦丕就变为大鹗，“其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。”而他的同党鼓呢，就“化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。”要么有兵燹的危险，要么是干旱的煎熬，当然这些都得百姓受着。后世，受怨而死的窦娥，仿效了这法子，怨毒尤甚，倘然只六月飞雪，昏官慌张，百姓体味一片清凉，也罢。但紧接着的大旱三年，因此而辗转沟壑的小民又有多少呢？他们向谁要公道去？最绝的当然是精卫，她游泳溺水，就“常衔西山之木石，以堙于东海。”其实关东海什么事呢？后人看重这个故事，也许与她是炎帝的女儿有很大关系吧。好象她不应该被淹死，因为她地位高，年纪又轻，重要的是还漂亮，这样的天赐尤物怎么可以死？即使淹死，当然也不会随便罢休了。我有时傻想，这要是普通人的女儿，那会有这么大的本事？我不明白后人在精卫身上看到了一种什么精神，东海并不是有意义的凶手，却被看成吞噬鲜活生命的恶之渊薮。如果东海被填完，则当然活该。但幸亏她好象并没有得到许多人的支持，所以我们现在还有海澡洗。这就好象你老婆跟你离了婚，坐火车跑了，你非要锯断铁路报复——那就怪不得人家出30万赏金捉你了。
因此我不太喜欢这类鸟。我认为即使报复，也得讲究公道。别人的命，也一样拜爹娘所赐，怎么可以就随便做了你“一个馒头引发的血案”？再高贵的鸟也遵循着一样的最简单的生物学法则。死生都是头等大事。
还有一类鸟，我们宁愿在噩梦中见到他们。这种鸟大部分长相颇恶，他们的出现，兆示着大水、酷旱、兵祸、瘟疫的到来。例如：有一种鸟，“其状如枭，人而四目而有耳，其名曰颙，其鸣自号也，见则天下大旱。”鵕鸟，“其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。”这是大旱。有一种鸟，“其状如雄鸡自叫也，见则有兵。”（让人想起“雄鸡一唱天下白”）这是兵祸。有鸟，“其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。”主有鸟，“其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。”大洪水。有一种鸟，“其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钅句，见则其国多疫。”还有种鸟，“其状如鸮，而一足彘尾，其名曰跂踵，见则其国大疫。”大瘟疫。
这些能预示水、旱、兵、疫的鸟，都是形容丑陋，嗓音嘶哑的一类，这说明了古人的审美观念——及于后人，是大学生应聘工作，长的朴素的，就都去做了预报台风，泥石流，海啸，禽流感一类的工作去了。鸟与瘟疫发生关系，原先，我们不过当神话来读罢了，直到禽流感传来，大家才不能不信服。那么，鸟与战争，与洪水，与干旱的关系呢，但愿今后不会出现望鸟色变的日子。还是在书中体会一下他们的能耐更好。