从人能称之为人的那天开始衣服就成了人和动物区别的一个重要的标志之一。
时代更迭世事变迁，衣服的功能也不再是那块简单的遮羞布。张爱玲在《更衣记》叙述了中国女性的服装发展史，特别是她生活的那个时代的服饰变迁。无论是在上个世纪初还是在二十一世纪的今天，服装所蕴含的重要意义已经远远超过了其自身的使用价值。
前些天在网站上看到一则图片新闻，一位姑娘穿着吊带黑丝袜在逛街。我相信这场景在现实生活当中绝对不多见，换句话说，算是开了眼了。没想到AV剧中女主角剧中的角色服饰可以堂而皇之的出现在大街上，吃惊诧异之余不应该只是道德上的认知吧。
女性大多是通过男人的眼睛洞察自己的。两千多年前的中国人就懂得“女为悦己者容”的道理，这道理不单单是男权社会所决定的，这里面至少应该包含着男性对于女性一种欣赏，同样也有女性在同性的借鉴。要不怎么会有流行这个词的出现呢？
其实，服装或者说服饰具有更多的应该是其形式上的意义，而不在于它的内容。譬如说，一件衣服或首饰的材质如何如何，具有什么样的经济价值，这些可以体现身份却不能体现美。
中国人对任何事物历来重视内容而常常忽略形式。很多只是需要外在表现的东西干吗要装入那么沉重的内容呢？时代不同了，人们的生活追求也不同了，用为全家人只穿得起一条裤子时代的眼睛来看待如今这个社会还不如当个瞎子算了。
没有谁不喜欢贵重的衣服首饰皮包鞋子袜子等等等等。但这不是每个人都消受得起的，然而只有那些拥有这些东西的人才能拥有美吗？显然不是这样的，这些东西已经和人的身体合二为一了，形式上的搭配对于美的塑造才是最重要的。莫泊桑小说《项链》里的女主人公被作为虚荣的代名词，然而那条假项链不是让她很美吗？从这个意义上讲，真的假的对与美又有多大关系呢？如今中国人不是在“山寨”这“山寨”那的，又如何呢？能够满足一下虚荣心有错吗？试问哪个没有虚荣心？区别在于虚荣的是什么而已。
裸体的人漂亮吗？显然不如穿着点衣服的漂亮吧，当然不包括那些有特殊癖好的。与首饰一类的纯粹装饰品相比，服装显然更重要。即使将首饰武装到牙齿，然后光着屁股上街也算裸奔！即使只穿三点式而没有一件首饰也该算正常吧，大不过被人认为起猛了忘记再加几件。
从某种角度来看，服装的搭配是在人体上进行一次黄金分割。譬如短小精干的比基尼，最大限度地将人体的进行了一次分割，创造出一种人体特有的结构之美。再如手表、戒指、项链这些饰物无一例外地在打破人体固有的结构，将裸露部分制造出另一种比例的结构之美。
如今的服装已经从原有的具象模式向抽象模式过渡了，当然这和服装自身所具备功能的转变是息息相关的，自然也少不了社会的认同。
在热带雨林的原始部落里无论男女都是不需要穿衣服的，至多弄块遮羞布。