庐山的故事都曾与历史人物相关，使得人物与庐山同时增添了不少色彩。
第三天一早就去游庐林水库，庐林水库是庐山上的一个人工湖，也是庐山上饮用水的水源。昨天在电影《庐山恋》上看到过这个湖，但比想象中的要小，因为地势原因，水库只能建成这样大，水库四面环山，怎么能与杭州的西湖、武汉的东湖相比呢？然而这里的水质却是比其他湖更清静与甜美了。庐林大桥就建在湖上，是石拱桥，横跨在湖之中连接着南北之间的两座山，远远的望见拱桥，使湖面更增添了几份妩媚与灵性，也增添了几分端庄与浪漫。
庐林一号就建在水库边，是毛主席曾在这里住过的地方，也是特意为毛主席修建的。走进毛主席旧居，一种特别的情愫立刻涌现出来，看过他老人家曾住过，用过的物品，特别是摆在书桌上的各种书籍，仿佛过去的事情离去就在眼前，听导游讲，这里建成后，毛主席只来过几次，后来上庐山都在美庐休息，是因为什么原因大家也只能猜测了。
我们围着湖转了半圈，然后去湖后边山上看三宝树。走在山路上，高高的松树林覆盖着整座山，路顺着山腰转上去，走在山上如在森林中一样，只是这里的树都差不多一样大，每棵都有二三十厘米直径粗，二十多米高，很紧密地排列着，走了近半个多小时才看到了三宝树。三宝树是三棵树都在一个地方，相距五米内，有一棵银杏，1600年了，高30米，两棵柳彬，高近40米，是国家一级古树。
看三宝树后下山，要经过黄龙潭，在路边卧着一块石头，上面刻着“莫欲今生胜来世”，还有一块是“上帝，在石头中沉睡，在植物中呼吸，在动物中梦幻，唤醒混沌的人们”，因为从这里有很多求道的人，或许可以让人们有所感悟。这也让我想到了今生与来世。说是潭，其实不是潭，而是一条小瀑布从山涧冲下时形成一个较大的谷，这使得从山上下来的人们可以冲凉与休息，多了一个可以戏说的景象。听导游说到黄龙潭洗手后运气会好，所以跑到潭边去洗手的人很多，其实洗不洗也不会怎么样，但人们还是会这样去做，这就是人性吗？

在黄龙潭不远处就是乌龙潭，听名字应该与黄龙潭差不多，特别是导游讲不能在这个潭中洗手，这样会给你带来坏运，所以一些人就不去了，我也就顺着山谷边的山路走下山来。一走到山路的旅游站台，看到从山下涌起阵阵雾气，雾是浓浓的，象带着烟雨一样在飘荡，但这雾就是只在山道的转角处，而在其他地方还是一样的阳光艳丽。原来庐山的雾与雨就是这样说来就来，说走就走，让你无法感觉、躲避。
吃中饭后我们来到了如琴湖，如琴湖也是让雾给笼罩着，我们就顺着湖边来到了“花径”。进门处写着“花径”传说是白居易的手书，入口处立着一块巨石刻着“白居易花径”，山陂下面一块卧石上写着：
“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”
石头周围种着桃树，此时已无花开，但人们还是会把这作为照相的好地方。当别人感受诗中美好景色时，而我却从这首诗中应该感觉到白居易的“恨”意很深，现已无法感知他当时内心真正的感受。
从“花径”原路出来就是仙人洞的入口，这条路上有险峰、锦秀谷，山路狭窄，顺着山谷与山锋而行，首先看到的就是天桥，是一个断桥，传说是朱元璋躲避陈友亮追杀时，骑马走过了天桥后，电闪雷鸣将天桥打断，才得以让朱元璋险，不管是不是这样，但这天桥的石之险，两山之间对立的石头足以成为一个美妙的传说。一路上雾气时现，险峰也不时出现在身边，导游告诉我们走路不观景，观景不走路，所以只能慢慢地走，慢慢地看，慢慢地体味会发生什么样的故事，多少伟人也曾走过同样的路，多少游客也曾想问不一样的问题，可不会有人来回答，这就是庐山的魅力！
当来到仙人洞时，已不见仙境了，可能是游客很多，不可能有那种宁静的仙气吧，见到的只是一种商业的气息，想到“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”我无法感受到毛主席写读时的那份静谧，也不敢去品尝洞中的甘露与琼液，看着守在洞边的年青的仙姑，不知她们会在这怎么样度过？
过了仙人洞再往上走不久就是庐山的御碑亭，作为庐山在古老的建筑，已经有600多岁了！御碑亭是明朝皇帝朱元璋所建造的，根据他的表述建造这个建筑的主要目的就是为了表示对江西人的感激！由于自己穷苦的出身，在当时封建大一同的思想下，老百姓和朝廷中的官员无法接受这个现实，朱元璋就借运送碑石的契机来向天下来宣扬他的君权神授！证明他是上天指定的唯一统治人选！所以他在登上皇位以后运送碑石到庐山！
现在建筑保护完好，游客是不能进亭中，只能在外观看，想到昨天庐山恋中主人翁可以在其中避雨相恋，现在我们却不能看清御碑亭中碑文了，经历了历史沧海的中国都会这样一天天成为历史，而今后的中国还会不会有同样的御碑亭呢？