乍一见这篇文章的标题，或许你会皱一下眉头，心想：“失误怎么会成为经典呢？真是令人费解。”这种疑问无可厚非，但是我相信，当你读完全文的时候大概就会完全消除最初的质疑心理。因为自古以来，确实有许多失误促成了经典，说它们是机缘巧合也好，阴差阳错也罢，总之都得到了人们的认可，甚至成为千古美谈。
三国时期，东吴有位著名画家名叫曹不兴。有一次吴王孙权命他在屏风上作画，由于他一时大意，竟将一点浓墨滴到了屏风上。如果换作其他画师，可能就要不知所措了，肯定会手忙脚乱地请求吴王原谅，那样既惹得孙权不悦，又让人感觉他的画技不佳。但是曹不兴没有慌乱，略加沉思后便在那一墨点处起笔，瞬息之间一只栩栩如生的苍蝇已跃然屏风之上。孙权以为那苍蝇是真的，竟然伸手去弹，足见曹不兴的画技之高。从那以后，“落墨为蝇”的故事便流传开来。大师之所以称为大师，在很大程度上取决于他的“发散思维”。
唐朝初期，山东阿城镇上住着一对年轻夫妇，男的叫阿铭，女的叫阿桥，两人靠贩驴过日子。阿桥分娩之后因气血损耗，身体很虚弱，整日卧病在床，吃了许多补药也不见好转。阿铭听说驴肉能滋补身体，就让伙计杀了一头驴，把肉放在锅里煮，谁知这伙计非常贪吃，竟然伙同其他伙计们将驴肉吃光了。为了勉强交差，他们把驴皮扔进锅里，倒满水煮了起来，好半天才将驴皮熬化。阿桥吃了“驴皮粥”后居然赞叹不已，没过几日便食欲大增，气血顺畅，体质有了很大改观。后来唐王李世民也尝到了这种“驴皮粥”，龙颜大悦，赐名阿胶。如果不是那帮馋嘴的伙计们“推波助澜”，或许至今为止驴皮的最大功能只能是做皮影道具。民以食为天，看来有些文化确实是“吃”出来的。
对于《三国演义》中的赤壁之战，几乎家喻户晓。其真正的遗址位于湖北咸宁，而苏东坡先生当年却跑到了黄州赤壁去怀古，明显地弄错了地方，而他对此浑然不知。面对滔滔江水，巍巍高峰，苏轼心潮澎湃，满腔凭吊之情自然奔放而出，于是写下了不朽之作《念奴娇?赤壁怀古》，豪情万丈，荡气回肠，千百年来无人能出其右。尽管怀古怀错了地方，却错得让人叹服，因为苏轼对赤壁所持有的“凭吊之情”没有错，完全发自肺腑，所以感人至深。既然如此，又何必在意赤壁到底是在黄州还是咸宁呢，将错就错岂非更好。这让我想起了古龙的小说，里面的情节可谓“悬之又悬”，很多地方离奇得简直不可想象，但是许多人仍然喜欢去读。这一方面源自人们的猎奇心理，更重要的一方面是由于小说的情节虽然纯属虚构，但古龙所表达的情感却是非常真实的，能引起大家的共鸣，所以深受欢迎。正如古龙自己所说，我不是什么圣贤之人，我只是一腔热血。人生一世，能始终拥有一腔热血是何等难能可贵。
美国著名励志作家卡耐基在《成功法则全书》中说过这样一句话：“当生命给你一个柠檬的时候，不要抱怨，而是应该想办法将它变成一杯柠檬汁。”在他所讲述的一个故事中，充分印证了以上那句话的正确性。有一个农夫，用全部积蓄购买了一处果园，可惜那片土地非常贫瘠，结果当秋天到来的时候，枝头却没有见到一个果子，而且园子里到处都是响尾蛇。农夫为此而深深懊悔，抱怨自己当初的选择。经过一段时间的思考后，他茅塞顿开，想出了一个变废为宝的好办法。他开始做响尾蛇肉罐头；从蛇身体里取出的蛇毒被送到各大药厂去做血清；蛇皮被卖出去做皮鞋和皮包；蛇肉罐头运往其他各个地方。这样，农夫的生意做得很大，他把这片原本贫瘠的土地变成了聚宝盆。真的将柠檬做成了柠檬汁。
无论是圣贤之士，还是普通百姓，一生之中都难免会有过失，只是程度不同而已。但是面对失误的态度却各有不同，睿智的人会把过失减少到最低，或者将其转化为成功的基石。相反，有些人会在失误面前惊慌失措，造成局面进一步恶化，最终落败。两种态度，演绎出了两种截然不同的人生。
老子曰：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。表明任何事物都存在着两面性，没有绝对的“福”，也没有绝对的“祸”，好坏之间是可以相互转化的。所以我们没有必要过分畏惧失误，很多时候只需转念一想，一切也就海阔天空了。
生活在如今这个快节奏时代，由于各种压力的侵扰，人们的心理承受能力往往表现得非常脆弱，所以更需要提高心理素质，更应该懂得如何“化险为夷，遇难成祥”。因此我向大家推荐了以上几个与“失误”有关的小故事，以求共勉，如果我们都能学一学曹不兴，“经典”也便无处不在。