中国的传统节日很多，私以为最美的节日当属元宵和七夕，从千年诗词文章的翰墨里流淌出勃勃生机和浓浓情意。

那一天，处处火树银花，声乐漫天。姑娘们一二结伴、三五成群，朱钗斜插，罗带迎风，腰上系着香囊，怀里揣着香帕，柔声细语如莺啼如燕呢，一路踩着莲花碎步，玉手轻携五彩花灯，穿街过巷而来。多情公子无意间抬首，伊人就入了眼眸，宛如五百年前三生石畔的那次邂逅，顷刻间神魂离窍，像极了《聊斋》里孙子楚初见阿宝，悦之无因。待到回神时，美人早已绝了芳尘，于是寻寻觅觅跑遍大街小巷，悄然间玉壶光转。正当气喘吁吁，觉知无望之际，转身一瞥，不远处，有美一人，临水照花，月色下愈发娟丽可人，正在水边投放最后一盏花灯，喜悦顿时化作嘴角那一抹扬起的微笑……
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这样诗意的故事就发生在元宵佳节。一直庆幸辛稼轩词止于此，勾画出极美的意境，又给人留下无限的想象空间。至于接下来，是有情人终成眷属，还是无情人棒打鸳鸯，那已是后话，可以写好几部长篇小说了。

七夕是中国人的情人节。中国人向来务实，却不乏浪漫的情怀。比之西方的情人节，单从日期来看，七月七日就比二月十四日有更多的内涵，“七夕”来源于古人对时间的崇拜，“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感，七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。不得不提的是，还有一个古老而优美的传说与之相关——牛郎织女。
传说牛郎家贫，只有一头瘦弱的老牛相伴，过着日出而作、日落而息的农耕生活。一天，老牛竟然口出人言，要帮牛郎娶一个媳妇儿，于是牛郎遵照老牛所说，来到仙女下凡沐浴的河边，偷偷藏起了一套衣服，众仙女出浴后整装飞返天庭，独剩织女找不到自己的衣服，忧愁百般。此时，牛郎捧衣而出，要织女作妻方还纱衣，织女无奈，只好点头应允（一直觉得牛郎此举极为卑鄙，分明是趁人之危）。好在婚后“你耕田来我织布”的生活倒也美满，不久织女又诞下一双儿女，从此相夫教子，其乐融融，羡煞旁人。可惜，这样的故事都逃脱不了“人鬼殊途，仙凡两立”的天条干涉，织女还是被抓回天庭，牛郎披上牛皮，担着一双儿女，疾步跟来，眼见着金风玉露欲相逢，王母娘娘拨下金钗，轻轻一划，一条浅浅的天河就横在眼前，而对牛郎织女来说，那就是一道难以跨越的鸿沟。此后，牛郎织女每日隔河相望，泣涕如雨，“盈盈一水间，脉脉不得语”。其情可感，令人动容，王母也心软了，遂命凡间喜鹊皆于每年农历七月初七日在银河上架起鹊桥，渡其相见。
小时候听故事，最为仙妖鬼魅的离奇而着迷，以为那就是真的，后来慢慢发现故事永远只是故事，三分真实，七分虚构，再到大学里学《民间文学》，老师一语道破故事的玄机：牛郎织女的故事无非是一个贫穷的庄稼汉娶不到妻时的一种妄想。听老师如此说，我心中原本的美好像枝头的繁花瞬间被风吹得四处翻飞，寂寂然有种失落感。直至了解了自然经济、天文知识、封建礼教这些内在因素，剖析完故事的内涵后，才略微有所释怀，情感转移到对中国文学无比的赞叹。

牛郎和织女是先结婚后恋爱，若是现实，这该冒多大的风险呀！用世俗一点的眼光来看，牛郎是人，织女为仙，牛郎似乎有些“高攀”，织女才是“下嫁”，可是真挚的爱情向来不是因身份地位才燃起火花的。身为女子，即使在职场上叱咤风云，万夫莫敌，回家后总会变回楚楚可人，内心柔弱如水，渴求被呵护的依人小鸟，在心爱的人面前，再强大的她也会觉得卑微起来。正如张爱玲之于胡兰成，她见了他，头变得低低的，低到尘埃里，但她的心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。在他面前，她不是才女，亦不是天才，只是一个渴望被爱的小妮子。这个和她的小说一样充满“传奇”的女子，给人的第一感觉是那样孤傲，仰之弥高，尤其是那张穿着旗袍，双手叉腰，高昂着头的照片愈发增添了她的不可一世，眼神里似乎还嵌着一股目无尘下、睥睨一切的霸气，像一朵带刺的玫瑰花，美则美矣，却让人无法亲近。她满世界地宣告“出名要趁早”，用纤细的文字勾画出人世的苍凉，为此，大器晚成的人羞于出来炫耀，以为这小妮子能一眼看穿整个世界，离得道不远了。然而，她毕竟是个女子。和所有女孩子一样，她爱美，对服饰有着极为挑剔的眼光，生平第一笔稿费竟用来买了一只小号的丹琪唇膏。她的文章老道得令人生畏，本身却连日常生活都不会自理，也不善与人交际，她的寂寞和幼稚在文章之外开满了花。胡兰成最初见她，觉得她坐在那里，幼稚可怜相，不像个作家，倒像个未成熟的女学生。因为懂得，所以慈悲。几番交谈便让爱情如原上杂草般疯长，在他面前，她可以什么都不是，不在意他有家室，也不在意用自己的稿费去接济他。她是痴心女子，他倒像是怡红公子，对于女子，个个怜惜，终究还是负了她。她说：“离开了你，我亦不致于寻短见，我将只是萎谢了……”萎谢的不止爱情，还有才华，那该是多么深重的打击！他的世界不再有她，她的一生却摆脱不了他，每每研究张爱玲的人，都要去看看胡兰成。“为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！”当爱情来的时候，谁还会考虑那么多呢？世上最荡气回肠、刻骨铭心的爱情大多都是一路波折，抑或充满遗憾的。在张爱玲的心里，这一段情又何尝不刻骨铭心呢？今生今世如此，不如下一世你为女来我为男，决不负卿。中国人骨子里是乐天派，今生缘浅，不忘祈求结取来生缘，牛郎织女尚有鹊桥会，梁祝还能化蝶双飞。所谓浪漫主义，无非如此。

忽然想起卓文君，那个巴蜀第一美人，被一曲《凤求凰》拨弄得心旌摇荡，不顾卓王孙的反对，毅然决然地乘着月色夜奔相如。在那个时代，这样的举动显得多么“惊天地，泣鬼神”！她不嫌弃相如囊中羞涩，放着一堂堂千金小姐不做，甘愿为他盘起丝发，当垆卖酒。这样的牺牲可歌可泣，不料想相如一朝显达，便起二心，世上原有这么多陈世美！文君不会一哭二闹三上吊，他用《数字诗》与《白头吟》挽回郎心，在史上成为美谈，而相如的无情竟让往后无数女子慨叹“易求无价宝，难得有情郎”。

中国的历史一直都是男人在主宰，但浩瀚的长河里总有女子的身影浮起美丽的浪花。而她们偏偏红颜多