在庄子的一篇文章里写道：一只住在浅井里的青蛙，对从东海来的大鳖夸口说：“你看，我住在这里多快乐呀！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，躺在井壁的砖洞里休息一会儿；要么只露出头和嘴巴，安安静静地把身子泡在水里，要么在没脚深的泥里散一会儿步；再回头看看那些孑孓、蟹和蝌蚪，实在谁也比不上我啊！而且，我独占这一坑水，独享这浅井的快乐，可算是达到顶点了。您为什么不常来这儿参观呢？”
那海鳖听了青蛙的话，倒真想进去看看，但是它的左脚还没有迈进去，右腿就已经被井栏卡住了。于是它连忙把腿收回来，然后把大海的情形告诉青蛙说：“你见过大海吗？那海呀，说一千里那么远，不能够形容它的广阔；说八百丈那么高，也不能形容它的深度。夏禹的时候，十年有九年发大水。可是海水并没有因此而增加；商汤的时候，八年有七年闹旱灾，可是海岸也没有因此而减低。您瞧，那海水并不因时间的长短而变化，也不因雨量的多少而增减。住在这样的大海里，才是真正的快乐呢！
读了这篇文章，我想想自己，觉得自己也是那擅一壑之水就快乐自居的坎井之蛙。是的，我闭上眼睛，根本不理会外面的世界有多大，在自己的小田地里自得其乐，虽然别人讥笑我不思进取，自己还是充满自足感。
在半山腰里看云彩是最美丽的，我就是濡染了儒家中庸的思想，我不比上，我比下还有余，我只是一只小青蛙，我不需要大海。当别人吼着我要飞得更高时，我只是淡淡的安享自己的一点所有。
有一个小故事，它也许能说明我这种坎井之蛙的心理。从前有个富翁来到海边度假，看到一个渔夫正在沙滩上悠闲地晒太阳。富翁走上前问渔夫：“为什么你不出海打鱼呢？别人的船可都出海了。”渔夫看了看富翁，懒懒地回答道：“你没看见我正在享受生活吗？”富翁接着说：“如果你出海打渔，就可以赚很多钱了啊，有了很多钱，你就可以买更大的船，有了更大的船，你就能打更多的鱼，等有了更多的钱，你就可以组建自己的渔船队，到时候你就能在海滩上悠闲地看着你的渔船出海打鱼，难道你不向往这样的生活吗？”渔夫听完富翁的话，悠悠地回答：“我现在不正过着这种悠闲的生活吗？”
在物质极大丰富的今天，人们真的可以让自己的生活停留在极简单的物质层面吗？其实我也不完全同意渔夫的看法。渔夫一辈子只能在力所能及的地方晒太阳，而富翁则想去哪里晒就去哪里晒太阳。很多时候，人们已经习惯用地位、权势、名誉、财产甚至妻子的漂亮与否和孩子的聪明程度来判断一个人幸福与否。人们要得到更多，要样样超越别人，要满满的优越感。所在，世间的常人都在追求名利，谁也不推崇匮乏的生活。这样的思想，也对，也不对，也许没有全对的思想，但有更高明智慧的思想。
不是有人说：开宝马车的人，其实他并不是需要宝马那么贵重的车，宝马车只是一种工具，实则上他想要的是拥有宝马车的那种优越感，实际上是为了他情感上的需要，情感是实质价值。
在印度诗人泰戈尔的诗里写道：如果我占有了天空和满天的繁星，如果我占有了世界和它的无量的财富，我仍有更多的要求。但是，只要有你，即使世界上只有我一块立锥之地也就心满意足了。
所以，我们不要简单在认为拥有越多越好，也不要简单为一无所有而清高，幸福是一个卷帙浩繁的大命题。我既为积极进取而鼓掌，也为安贫乐道而称道。世界允许我们在道德的范围里任意地追求，只要自己喜欢，只要无怨无悔。