驴的哲学

驴的哲学

五典三坟杂文2026-04-19 13:57:14
大千世界,纷繁多杂,无期不有,除了金凤凰,什么菜鸟都有。男人和女人自伏曦和女娲蚺合后才分离出来。女娲的蛇身和多余的一根肋骨才造就了性别的差异。真的是这样吗,我们无从考证。这个世界好女人一大堆,好男人比
大千世界,纷繁多杂,无期不有,除了金凤凰,什么菜鸟都有。男人和女人自伏曦和女娲蚺合后才分离出来。女娲的蛇身和多余的一根肋骨才造就了性别的差异。真的是这样吗,我们无从考证。
这个世界好女人一大堆,好男人比比皆是。走在一起的说为缘分,离婚的也不见得是错误。好女人犹如一杯咖啡,常喝不厌,她们直朴,大方,行事得体。坏女人好比一头驴。她倔强,任性,自以为是。这个世界好男人不多,所谓的好男人大多喜欢进卡拉OK,青楼,做做按摩,泡泡桑拉,晋升也快。
记得幼年时,父亲养了一头驴,个头很大,膘很厚,一身毛油光可鉴,力气很大,棕毛一尺长,专门用来犁地和配种。我家有五墒地,那头老叫驴,一个上午便可犁半墒,中午间回来还要配种,可够辛苦的。有的老草驴很轻浮,很随便,不管见了谁,叫两嗓子,不到几分钟便好了,也不分分对象。有的老草驴性子很虐,连踢带跳,挑拣个不停,半个小时也上不了台。
驴和马的配种叫马驹子(又名骡子),一头好的驴一年可以和多个驴和马交配,由于驴马不像人,近亲可以配种,从而导致了种群的退化,并且驴和马之间的配种不像人类一样又一定的道德约束。早期人类不论父系社会还是母系社会,种群之间为了生存与其他的种群之间进行着斗争,种群之间是以血缘关为纽带的。现代社会人与人之间的交往大多属于一种人际关系的范畴。男女之间的爱慕在婚姻的纽带下具有相对的稳定性,所谓的婚外恋只不过是少数头脑发热狂犬病病人的表现,但他会规避家庭,社会,舆论的强大压力,不敢贸然行动,因为这既是不合法的,又违背了社会的家庭的人伦。当然据说没结婚之前,美国的妇女怀孕和堕胎率要比中国的高的多,校园少女怀孕的例子屡见不先,那或许与美国是个多种群的融合的民簇有关,南北战争时期的美国黑人总统据说是个混血儿。这在中国是有背与我们几前年文化传统的,即不合常理,也是不正统的。
男人和女人说到底就好比地球的南北极,有一种磁场的效果,互相吸引,形成感应,最终组建了家庭,然后生妻育子。倘若没有了这种感觉,也并不意味着婚姻的终结,只不过这种感应会转嫁到其他方面,譬如,子女的教育成长,事业是否有所发展,有否晋升的机会等等。这就好比驴,草驴的发情周期一般又一定的期限,长而久,叫驴的发情周期短且迅速,草驴一旦到了发情周期,嗷嗷叫个不停,不管认识不认识,只要有叫驴给它打个招呼,炮个眉眼,送送秋波,他不管丢不丢人,跟在老叫驴的屁脸后,也不管其他驴群怎样看它,嘴角流着涎水。叫驴一旦到了发情周期,远出的
“草驴”离他很远,远水不解不了近渴,遇见这样的草驴,瞎猫碰见了死耗子。
鲁讯先生喜欢开这样的玩笑,他在《介且亭杂文》《二心集》等等诸多文章和小说中开着这样的不大不小的玩笑,说女人与驴到底有什么关系,那就是给女人一把标尺自己去衡量自己。说女人与驴到底有什么社会现实意义,那就是个体不论在庞大的社会,生活,事业中,还是在具体的家庭中,维系社会责任和维系家庭责任同样重要。没有家庭责任的人他不可能有很强的社会责任,他只不过是一只披着外衣狼,过分的在作秀。没有一点社会责任的人,他的生活即便很富有,他的精神是空虚的。家庭是纽带,社会是舞台。一个和谐的家庭才能够在社会这个舞台上大显伸手。舞台有多大,心就有多大。
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