媒体在拿易建联的年龄说事，但中国人、外国人的态度不大一样。一向敷衍的中国人这回认真了一把，对阿联“年龄门”定性为“欺骗”、“撒谎者”。而向来认死理的美国人倒格外豁达，阿联效力的篮网队总经理范德维奇表示：“不管他是21岁，还是22岁，反正他依然非常年轻就是了。”——听听这话，和稀泥的水平快赶上中国的官僚了。
老汉是俗人，按俗人的逻辑，对阿联“年龄门”的态度应该是：人家不偷不抢，凭力气吃饭，年龄改了就改了，不是啥大事。这话虽然有不讲原则、是非的嫌疑，但在中国要讲原则、是非的地方太多，尚不必在阿联的年龄上发力。况且对中国人来讲，年龄本来就像牛皮筋一样，可长可短。比如某些官员为了晚退休几年，或者赶上提拔的年龄坎儿，将年龄“变小”若干岁，这在官场几成公开的秘密，大家也能想得通：为党和人民多工作若干年。至于在招工、招干、招生、参军等方面修改年龄，大概凡中国人没干过也听过。
本来啥事都想得通的中国人为什么偏偏在阿联“年龄门”上想不通了？有一种看法是NBA非常重视这个，所有的赞助商都以这个为基本。如果阿联被戴上‘撒谎者’的帽子，会毁了他在NBA的一切。
话说到这份上再愚钝之人也听明白了：美国人“非常重视这个”，不是中国人看它稀松平常。老汉此刻踌躇了许久，不知把这种行为定性为与国际接轨，还是定性为看美国人的脸色行事？最后思量再三，还是觉得瞻美国人马首比较靠谱。也许这种说法有狭隘民族主义的情绪，但冷静想一想，“外国要这样所以我们就这样”好像从来就是我们的思维模式，或者讲是潜规则。比如以前商品不丰富，“出口转内销”的东西质量过硬很受欢迎。这话换成另一种说法就是，老外标准高、要求严，质量不得不过硬。再比如说外事接待中，总有业内人士谆谆告诫：举止如何，言谈如何。如果从礼节的角度没啥不可以，但此时礼仪往往是被忽略的，更多强调的是：老外认这个，咱们也这么办。写到这儿，突然想起龙应台也说过类似的意思：西方反核、反污染，我们要不要？西方有地铁涂鸦、自由女神像，我们要不要？如果不做客观冷静、不自卑自大、不情绪化的探讨，不崇洋则反洋，那我们就是别人的奴隶。
虽然龙应台说的是以前的台湾，但联系阿联“年龄门”，还是免不了使人感慨不已。就老汉愚目所及，自“年龄门”事发，有骂记者多事的，有担心阿联前程的，有上升到爱国主义高度的，有说美国人的原则、NBA的规定的，但偏偏少见谁拿中国人的规矩说道说道。说到这儿又出现了新问题：中国这地儿到底有没有规矩？规矩是啥？老汉又一次踌躇，觉得最稳妥的回答是：至少在口头上还是有许多规矩的，比如诚实守信就算一条。以致现在中国最高领导人的“八荣八耻”中就有“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。但中国的事情还是认真不得，有些话也只能听听而已，碰到具体问题，比如碰到阿联“年龄门”，那么中国人一再强调的诚信问题就真的变成了口头上强调的问题，甚至连口头都懒得提及。比如此事的当事人，也可以说是共谋者易建联对“年龄门”的解读是：“他们只不过是想趁机炒作增加一些写作的材料罢了。”这话说的……，没有一点惭愧、反省的意味，倒好像阿联干了一件了不起的事，至少也是无足轻重的事，其他人闲得没事找茬。
现在能理解为什么人们拿NBA的规矩和美国人的原则谈论“年龄门”了，或者讲为什么惟美国人的马首是瞻了：易建联在那儿打球，吃人家的饭就要守人家的规矩，否则就会毁了他的一切。这种声音，阿联能听懂，其他人也能听懂。至于仁义礼智信的古老言说，“八荣八耻”的现实教诲，只能理解成言说与教诲，听不听，信不信，行不行，那又是一个问题了。