“我家在杜鹃，我是杜鹃娃……”在清脆的念白声中，字幕拉起，影片放映结束了。灯光复明，我走出放映室，片中主题歌的旋律依然在我耳边回响，几个孩子，当然也有两个成人的形象便在我眼前一一浮现，久久挥之不去。长影新片《重归杜鹃》(编剧乔雪竹总导演宋江波导演杨晶)取材于去年五月十二日那场震惊世界的汶川大地震。从影片类型上说它应该属于灾难片。
那一场让全世界都为之震惊的地震发生之后，许多影视工作者在第一时间深入灾区，体验生活想创作反映灾区人民抗震救灾的影视作品。随后也有电影发行放映方面的资深专家告诫，不要急于表现灾难生活。他们预言这类电影作品上座不会很好。他们的担忧是有根据的。美国“911事件”发生几年之后，以拍摄灾难片见长的好莱坞才拍了一部故事片《世贸中心》。虽然有明星出场，却没有达到预期的目标。汶川地震不久就在电视台播出的明星参演的一部电视剧，口碑不大好。我们历来有迅速反映现实生活的传统。当1998年那场大洪水和2003年那次“非典”之后，很快就有几部相关题材影片制作出来。由于这些片子在思想的挖掘上和人物的塑造上都流于一般，因而也就没有产生很大的影响。虽然有的影片也获了奖，但是能否成为电影精品流传下去也还难说。基于上述原因，当初长影在是不是拍摄这部影片的决定上，也是有过疑虑的。但是最终他们还是决定投入拍摄。因为他们看中了剧作者在这部灾难片中选择的独特的角度。
任何成功的电影作品都有一个独特的角度。美国第81届奥斯卡获8项大奖的热门影片《贫民窟里的百万富翁》，表现了一个印度穷苦少年贾马尔，在他18岁那年，一下子成为拥有二千万卢比的大富翁的故事。影片并没有直接表现他的奋斗历程，而是选取一个独特的角度：他参加了电视台热门栏目《谁想成为百万富翁》的竞猜，经过磨难一举成功。这就使得影片让观众耳目一新。
影片《重归杜鹃》虽然反映的是地震生活却没有直接写抗灾救人，而是写了大地震过后，几个劫后余生的孩子：被哥哥用背篓背出大山的小幺妹、她胖乎乎的“小地主”哥哥、男孩打扮的假小子、地震中掉了牙的小豁牙以及学习成绩很好把高考目标锁定在北大清华的因出生于拂晓而得名的“拂晓”、很有领导才能的金花、一直背门捷列夫元素周期表的钢嘴和后加入这个集体又先离开的藏族少女索玛；还有两个成人志愿者：一个是去拍婚纱照遭遇地震痛失亲人的新娘孙湄、一个是癌症晚期患者本想在旅游中制造事故告别人世因地震放弃死面参与救灾的华子天。他们性别不同年龄不同经历不同性格也不同。因为地震走到了一起，重新组成一个大家庭。影片表现的就是这些人，在余震频发的灾区的一段生活经历。影片选取了这样一个角度，就使得本片在同类影片中有了不一般的品格，就有了新意。当然仅仅有一个独特的角度不够，还须有一个好的切入点。
影片《贫民窟里的百万富翁》选取的是贾马尔参加电视台热门栏目《谁想成为百万富翁》的竞猜的角度，可是影片并没有从他参加这个电视栏目的开始开头。贾马尔在猜到二千万的时候，他遇到了挑战。面带微笑的主持人向他暗示了答案B，可是竞猜者偏偏选择了D。贾马尔的选择无疑是正确的。不想让这个穷小子胜出的主持人以作弊为由将他交给了警察局。影片就是从贾马尔受审开始的，也就是说影片是从警察审讯贾马尔切入的。这个点选择得十分精心十分巧妙，一开场就把贾马尔的命运交给了警察局，同时也产生了悬念：为什么？怎么了？
《重归杜鹃》是从女主人公孙湄切入的。孙湄在拍婚纱照时遭遇地震，在逃离中，饥渴劳累之时，她来到杜鹃坪临时学校，也就是孩子们逃出大山后，在前来救援的解放军的帮助下安顿下来的地方，孙湄与本片的孩子们相逢了。在一次解救两次遇到地震的百岁老人时，又遇到华子天。华子天觉得这里需要他，他就留了下来，当上了志愿者。影片从孙湄切入，孙湄也就成为本片的视点。只是影片在这一点上做得不够彻底。现在的影片是从孩子扛着校牌逃到这里建好学校开始的，如果从孙湄开头似乎更好些。另外，在孙湄没遇到华子天前，有一个他打电话的镜头，似乎也不合乎孙湄视点的规则。不过，这都是见仁见智的事，影片那样处理也许有创作者的道理。
切入点不同，决定影片的思想内涵。
有一部表现二战生活的影片叫《光荣岁月》，是法国和阿尔及利亚等国联合拍摄的。影片反映的是二战时期的战场生活，却选取了一个特殊的角度，就是表现法国殖民下的阿拉伯人在战场上同法国军人并肩作者并战胜法西斯的故事。切入点从法国军人到法国统治下的阿拉伯地区征兵开始。故事的主人公是法籍阿拉伯人。这些地位低下的士兵，在战场上要和法国士兵同样面对生死，因为子弹对他们是公平的。可是枪声一停，阿拉伯士兵和法兰西士兵的不公平马上显示出来。前者没有和后者一样的升迁机会，甚至法国士兵吃的西红柿他们都没有资格吃。有的阿拉伯士兵为了取得升迁机会不得不隐藏真实出身。影片就在阿拉伯人为争取尊严和平等的权利而勇敢抗争上做足了文章，使本片的人文品格和思想内涵大大跨越了同类题材作品。
《重归杜鹃》的思想内涵要多义一些，最主要的还是如何面对苦难和灾难。就像华子天说的，灾难和苦难权当是老天送给我们的一件礼物吧，什么痛啊灾啊病啊就当礼物一个，我们全接受了。因为这不能回避，惟有面对。除此之外，由于影片中的人物，年龄、经历、性别等各自不同，他们面对人生的态度也就各不相同。不论是不是地震，小豁牙的牙总归是要掉的；男孩打扮的假小子，尽管她一百个不愿意当女孩，但少女的初潮总要像潮汐一样如期而至。孙湄对小豁牙说的人总要长大，对假小子说的女孩成为女人的人生告白和她撕婚纱的戏，拍得十分精彩。尽管婚纱不吸潮做为女孩初潮卫生巾的替代物有些勉强，但是影片诗意的表达让观众对此不再计较。拂晓和索玛的爱情也许有些意外，因为如果不是地震，他们就不会相遇。然而，他们不论谁遇到谁，爱情迟早会发生。片中华子天带领男孩子去识别死尸，是本片重要一笔，别人是通过生认识死，而这几个孩子却从死认识了生。孩子们一旦认识到这些，就成长了，成熟了。于是，影片就有了青春和成长，生存和死亡的主题。
正由于有了这些，才使得此片超越了一般灾难片的层