袁枚在任江宁知县期间，有一次天刮大风，将城中一名姓韩的十八岁女子，刮到了离城九十里的铜井村。第二天韩姓女子才回到家中，当时其已许嫁给东城李秀才的儿子，李家认为风吹走人九十里是不可能的，断定韩姓女子肯定是与人通奸了，于是情绪激动的告到官府要求退婚。袁枚在审案中，告诉李家说：“古代还有风吹六千里的，你知道吗？”李秀才不信，于是袁枚拿出元代郝文忠公的《陵川集》给他家，说：“郝公是一代忠诚，怎么会说谎呢，当年风吹吴家女，后来竟然嫁给宰相，恐怕你儿子没有这个福气啊。”同是读书人的李秀才被奚落一番后，读了郝文忠公的诗，羞愧之余更是大喜，赶紧向女方道歉，误会消解，双方和好。
——出自清代袁枚《随园诗话》
[旅人闲话]
野史记载中，风卷走人并非孤例，如清代王士禛《池北偶谈》曾记载，康熙十五年五月一日，京城刮大风，有人骑驴过正阳门，连人带驴被风卷到空中，直到崇文门才落地，还有人在西山皇姑寺前，等到风停时，发现已被刮到京城内了。金朝元好问《续夷坚志》也曾记载，参知政事梁肃在广宁（今辽宁北镇县）做举子时，胆量很大，曾独自摸黑闯入巫闾山神庙，众秀才呆在庙外。梁肃在庙中竟奇迹般的摸着背出一个年轻漂亮女子，刚开始以为是鬼。后来该女子慢慢睁开眼睛，告诉大家说：我是扬州大姓某某之女，结婚当天，途中忽遇狂风，从轿子中被卷上天空，神志恍惚，不知怎么落到了这里。由于梁肃未婚，在众人鼓动下，就将她领回家作为自己的妻子。
起风能否将人卷走几十里而无什么损伤，我依然很难相信，但这则野史的意义不在于此，而在于这么一个棘手的案件，就被袁枚以之前的一则野史而圆满的调解了。现在想来，这个案件的判法的确很为难，判退婚，不仅有冤屈韩姓女子的嫌疑，更可能因此而引发后续的命案；判不准退婚，心结不解开，则韩姓女子注定在李家也无容身之处。抑或，去耗费巨大的司法资源调查清楚后再下判决？能否查清姑且不论，调查后的结果能否让人信服？袁枚在这个案件中，只是看似漫不经心的一两句话，遂使“双方和好”，不仅轻松的解决了这个棘手的案件，还不留遗患的为“和谐社会”做出了贡献，难怪当时的制府尹公听说这个案件之后，感慨的说：“任命官员一定要用读书人啊。”
作为一名所谓的法律人，我有一种印象，即现代各种案件的模型，几乎都未超出古代案件的框囿，而一些诈骗案、色诱案等，在创意方面、在经营方面，甚至还远不如古人。还有现在经常能轰动全国的一些案件，如刑讯逼供致人死亡之类的渎职侵权案，故意杀人既遂后由于死者突然现身而翻盘的佘祥林、赵作海之类的错案等，在野史中都有先例及处理模式，可惜我们老将自己没见过的案件当作新奇案件，于是我们不断的原地起步。
案件只是一个缩影，世间万事，莫不如此，是以，特地将该篇作为闲话之首篇。