马尔克斯受到西方现代主义作家影响又继承了拉美文化传统，形成了他独特的魔幻现实主义小说。其中最具代表性的就是《百年孤独》此作品借助象征、夸张、神话典故等写作方式，将魔幻与现实交错成为一部意蕴丰富的史诗性作品。
马尔克斯是哥伦比亚小说家，魔幻现实主义文学的代表作家，他的第一部长篇小说《落叶纷飞》于1955年出版。这部作品作者运用了意识流的写作技巧表现了马贡多热人在现代文明的冲击下孤独矛盾的心理活动，也正是这部小说为以后的《百年孤独》的创作提供了素材和基础。1967年马尔克斯的《百年孤独》出版问世，它的出现把魔幻现实主义文学洪潮推向了高峰，同时也奠定了它在世界文学史上的独特地位。
　《百年孤独》主要描述了布思地亚家族一百年间的兴衰史。克里奥尔人布思地亚和乌斯拉是表兄妹，他们家族几百年来互相联姻。乌苏拉担心他们两人的结合会像他们姑母和表叔那样，由于近亲结婚而生育出长猪尾巴的小孩，于是自从他们结婚之后，乌苏拉就一直拒绝与丈夫布思地亚同床共枕。后来这件事情被村里的人发现，各种猜测和谣言四起，可是碍于布思地亚家族的影响，只是暗地里相互流传认为是布思地亚在房事那方面不行，并以此讥笑讽刺布思地亚。有一次，布思地亚在与邻居阿吉尔拉在玩斗鸡时发生了口角，阿吉尔拉便以此为话柄公开的嘲笑布思地亚，布思地亚一怒之下用长矛刺死了阿吉尔拉。从此，阿吉尔拉的灵魂日夜游离于布思地亚家中，搅得的布思地亚全家不得安宁，为了躲避鬼魂的骚扰，于是布思地亚全家决定离开家乡。
布思地亚翻山越岭，朝着自己家乡里奥阿查相反的方向迁徙，开始了荒唐的旅行生活。十四个月后，乌苏拉生下了一个健康的男孩。又过了一年左右的迁徙，他们终于走到了一个他们时常在梦中所见的镜子作墙壁的小城——马贡多。
不久之后，许多人都迁居到马贡多，布思地亚家族也逐渐人丁兴旺起来了。后来城中的自由党和保守党之间发生了内战，布思地亚的次子奥雷良诺率领村民发动了32次的起义，却均告失败。内战后，由于一系列的原因，布思地亚家族渐渐由盛转衰，到了家族的第六代，由于近亲乱伦，生出了一个猪尾巴的女孩，也就是家族第七代继承人。此时，奥雷良诺?布思地亚破解了吉普赛人一百年前有梵语写的羊皮密码，预示了命中注定的百年孤独家族从此彻底瓦解……
全书近30万字，内容错综复杂，情节离奇曲折，加上阿拉伯东方神话故事的汲取和作家独特的倒叙手法，穿梭于过去、现在和将来的重复循环中，使人眼花缭乱。整部小说讲述的是马贡多由盛转衰的历史轨迹，建立在过去、现在、将来的时间循环与回归，每一段的描写都有隐喻，互成对照，不断循环。
《百年孤独》中虚实结合的写法，充分显示了魔幻现实主义的“魔幻性”。
首先，小说中阿吉拉尔死后竟幻化成鬼魂出现，这个鬼魂一直烦扰布思地亚，促使他们背井离乡，走进奇幻的另一个世界。在马贡多里一个叫莫尔吉阿德斯的吉普赛人早已死在亚洲的海滩上，却又在马贡多出现。在马贡多他再一次死去，但是依然存在他的幽灵，为布思地亚家族预示命运，在《百年孤独》中是不受生死限制的，它所体现的生死，现世和来世的对立不是那么绝对的。
其次，在马贡多这个奇异的世界里，它生活中的各种事物都赋予了神奇色彩。诸如：飞毯、磁铁、床单等都仿佛有了灵异性，充分的展示了一个魔幻世界。
再次，小说运用了神话故事，《圣经》、《一千零一夜》、《天方夜谭》等故事的引申加重了“魔幻性”的色彩。
最后，作者独特的写作手法仿佛一条暗线贯穿于整部作品，使作品扑朔迷离，作者匠心独运的采用倒叙手法，从将来到过去，时间上的循环往复将读者引领到令人迷惘困惑的神话世界。
《百年孤独》展示的是一个神话世界，它同时拥有一个“象征性”结构。
这部作品首先便是象征的是现实社会，在一个象征背景下展开，把事实与虚幻结合在一起。党小说的布思地亚夫妇来到马贡多发现城里的房屋，都是用镜子作的墙壁，“镜子”在此就象征性隐喻了一个海市蜃楼的世界。而且是由梦进入的，就注定了被彻底毁灭的命运。
马贡多这个虚构的城市是对现实的反照，时间的循环液预示着不思地亚家族的命运。作品中还提到马贡多村的人突然得了健忘症，而且传遍了全村，从而人们不得不用贴标签的方法来提醒自己，这就象征性的隐喻了拉美人不能忘记自己的历史。
作品中一些生活的事物都赋有了象征意义。譬如：黄色象征死亡、蝴蝶象征爱情、蚂蚁象征毁灭等等。
此外，作品还运用了夸张、讽刺手法。如：奥雷良诺发动了32次起义；一场雨了4年11月零二天；“民主”选举时士兵收缴猎枪、砍刀甚至厨房里的菜刀，就这样作者运用各种手法构成了一个象征框架。
但是，作者并不只是纯粹的再讲一个故事而已。从另一个角度看，我们还会发现更深层的意蕴，这也是作者的高明之处。
作者把现实放置在一个魔幻的世界，历史的是社会政治等方面的问题。从作品的具体描述中可以看到当时拉美文化的落后，政治的腐朽，经济的贫困，思想观念的陈旧。
一开始马贡多人就存在着乱伦关系，婚姻上的愚昧无知，导致猪尾巴轮回出现。马贡多人对现代科学感到陌生。并且还存在排斥心理，他们远离现代科学，导致马贡多百年一尘不变。
马贡多人在奥雷良诺带领下32次起义均以失败告终，使得许多村民无辜牺牲，政治的腐朽使其陷入轮回的重复。
文化落后、政治腐朽，使得马贡多人处于被动地位，财富只能流入殖民者的口袋，因而马贡多只能百年停滞不前。
面对惨淡的现状，马贡多人思想保守，沉湎于毫无意义的事情，影响了马贡多的发展，于是就有了“马贡多被一阵飓风刮走”的结局。
马贡多其实就是拉丁美洲的缩影，它的兴衰历程也反映了拉丁美洲的现实。19世纪末20世纪初以来拉丁美洲的社会发展就如同马贡多一样孤独，停滞不前。所以，《百年孤独》中的时间循环象征了整个拉美的社会现实，党派之争和连年战祸加上愚昧的民众心理，促使拉美落后、荒谬的时间循环观念，正是拉美落后的民族精神的体现。
《百年孤独》还反映了夫妻、父子、母女、兄弟之间缺乏信任和了解，而马贡多