平日有点闲暇，也爱读点李白的诗，每每读到“我歌月徘徊，我舞影零乱”，便想起了那月儿如盘，月光如水的景致，也便生出一点闲情来，想起了一些关于月亮的事儿。但生出的闲情也就是那一时半会儿。好在月亮那东西，圆了能写，缺了也能写，也非一定要写在“十五”，写在“中秋”！
其实说来，中秋于月亮，当然也是一个难分难解而且也很久远的概念，唐宋之前便有了，只是宋之后，便更加热火朝天起来。而到明、清又趋冷却，大体只在宫廷、皇室或侯爷、王爷的楼台庭院中，有赏月话月的场面。至于千百年来，喝了酒就要吟诗话月的那点雅兴，只可视作有史以来墨客文人尚不想丢掉的一点斯文而已，只是如今装点起那点斯文来，也是越来越难了。炎黄子孙一脉相承话月亮的“遗传”，在世道的变迁中愈见没落起来。
也是难，虽然没落中的月亮文化，没法儿和一往无前的日子相匹敌，但是，还是不得不承认，吃饱了饭，喝足了酒的各色人等，在这中秋前后，不说点月亮的话儿又说何？说2008的奥运会，中国人在家门口因获得51块圆圆的金牌而大喜过望？这不符合中国人一贯之含蓄；说刘翔的2008年，相继败走麦城而至举国不振？那也太夸张，12秒88既然已成昨日黄花，如何又能死活不依？刘翔的同胞还得继续过日子。比如今天下午，迷迷糊糊的午睡被一个电话吵醒了，电话那端的一位老弟说是于中秋前后，要预约一个日子见见我。唉，圆圆的月儿，圆圆的饼儿，盛情何以能却！这些天，真还称是玩月亮的好日子！
写中秋、玩月亮，当然还谓不上是千家万户之老百姓必需的日子，但如今似乎对月亮厚爱有加的势头从又掀起，只是细一瞅，除满世界压断街之大大小小、花花绿绿的月饼不说，那许多变着法儿玩的月饼概念，加上造市之形形色色的“月饼运动”，总是让人目瞪口呆。于是便记起孟庭苇唱的那支很好听的歌：“你看你看月亮的脸……你看你看，月亮的脸偷偷地在改变”。月亮的那张脸儿据说大约有46亿年了，惟人生之一轮与46亿年比之，确实是微不足道的一瞬，故而我则确实不知道月亮的那张脸儿是否在偷偷地改变。不过，铺天盖地的关于月亮概念的全新诠释，又使我不得不生出一点不情愿的感觉来：莫非月亮的脸儿真的在偷偷地改变？

月亮自然是物质的，是物质者，就当然会有运动，有运动就当然会有变化。光那月亮在茫茫宇宙中的身世说下来，就会让人如坠五里雾中。我本来对天体学说一直敬畏，350多年前的伽利略就是因为说太阳、说月亮，东说西说，一不留神，说得触犯了天条，被送上了罗马教廷的裁判所受审，从而伽利略开始受到罗马宗教裁判所长达二十多年的残酷迫害。中世纪的文字狱是不是厉害得令人发指？月亮、太阳那般的玩儿断断不是那般好说、好玩的！1983年罗马教廷正式承认，350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。九泉之下的伽利略闻之，或生些许欣慰？惟时至今日，新世纪又见满世界的星相学、月相说竞相鼓噪，连十二星座、八卦图阵都冠上了堂而皇之的“科学”二字，太阳和月亮的光环，不分白日黑夜，名副其实地笼罩着人间的角角落落，倘毕生同愚昧抗争的伽利略闻之，又会否安静于泉下？
虽然在一个没有天条束缚的文明社会，这般之“七说八说”可以大行其道，不过，还得需要世人格外小心罢！忽一日，鬼使神差，记不得花了多少QQ币，屏息静气演算了半日加一个晚上，末了，小心翼翼地揭开了我的星座，就象作贼一般偷看了几行，我的妈！你还不能说都是风马牛不相及呢！就是觉得身边那些生辰八字各异的人等，几乎都签上了同一副脸孔儿，那“七说八说”还说得有鼻子有眼！再一想，是人又如何没得鼻子没得眼？这就难怪从算命先生那儿，总没有子虚乌有一说，一当呈上了你的生辰八字，哪怕是瞎子算命，也会说得你唯唯偌偌，甚至心花怒放，想不点头如何容易？连瞎子都能看得见太阳和月亮的日子，你说那一头雾水怎样散得开呢？
雾水散不开，但人得学会想得开。我总觉得，对识字读书之普通人而言，你就不要去理论“十五的月亮十六圆”之那般“深刻”的问题了！知道有个婵娟，你就能识得“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”遇到一点情感曲折，就好有个释放。了解一点月中有个广寒宫，宫中还有个嫦娥女，你就不会犹豫“人间风景随人可，月中嫦娥认我不？”对世间万物，也好随缘而遇，随遇而安。如再识得玉兔、吴刚和桂花树，那就够多够多的了！你也就能懂得“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙？”虽现在已没了那般观月看兔的环境，但能从诗人那儿偷来一点心境，不时也还用得着。而对市井百姓们，倒是最需要有点“海上生明月，天涯共此时。”的情怀，倘再加上一点“但愿人长久，千里共婵娟。”的美好愿望，那就尤不错了！因为做人最要紧的还是真情实意，做人如何能无情无义呢？

我是说，要了解月亮，知道一点嫦娥奔月、玉兔捣药和吴刚伐桂这些事情，大体就行了。我还在想，你切莫再生出个婵娟姐姐、嫦娥妹妹的事儿来，这月亮上的名堂已然够多够复杂的了。也是，对月亮的千般赞美，万曲吟诵，你这辈子还能读得完吗？就算都是传说，谈不上是真理，更谈不上是圣旨，但也都那样世世代代流传下来了。甚至那“婵娟”一说活生生就是苏轼大人给“月亮”杜撰的，也不知“婵娟”妹妹身腰几何，合不合体，也就那样给婵娟妹妹“穿”下来了，而且一穿就是千百年。
惟千百年来，你说我说了那么多日子，也不见有几个人对婵娟问穷说短，倒是满世界都在滔滔不绝地赞美婵娟，歌颂月亮。你看得到，孩子们可以读着“月亮走，我也走……”去开始他们快乐的童年。经意不经意，那童年最终还是要走出来的。如今的孩子们还可以继续从“花好月圆”读到“花前月下”，甚至读到“箫何月夜追韩信”，读到“阿波罗11号飞船抵月球”，比之其父辈们当年煤油灯下读的书不知多多少！而且也难多了！
也是实话，自己当年读的那点“孔融让梨”、“乌鸦喝水”再加上个“九九表”，虽不十分费力，却落个两手空空如也。记得那时有一张年画，一只月牙上跨坐着几个系着红领巾的红花少年，身旁还有几点星星相随，呈飞翔之态，谓之“飞向太空”！那日子，我哪晓得天有多高，地有多厚？又说了几多的梦话？“我和他们般长般大，何时也能飞上