闲来无事打开文学网，但见穿越小说铺天盖地占据着最重要的版块，略看一看多是现代人穿越到某朝某代去做什么公主王妃，无不以绝代姿容迷倒一堆俊男，呼风唤雨权倾朝野。在看了这些文字后我竟也突发奇想，要是我也可以穿越一把，要去哪儿去会什么人呢？
唐宋元明清，春秋战国南北朝，中国有五千年灿烂悠久的文明，想去的朝代，要去拜访的名人实在是太多了，但我一定要挑个太平盛世穿越过去。尧舜禹时期太原始，夏商周时期还用生人做祭，春秋战国实在太乱，再下来就是秦汉和三国了，秦始皇和汉武帝一代天娇，穿越的路上肯定拥挤。东晋西晋南北朝，北齐东魏齐梁陈，那个乱呀，去了纯粹找死。随朝被随炀帝搞得名声很臭，之后的唐宋元明清，宋朝开始讲三纲五常，以三贞九烈为美德，女人活的太不容易了。元朝是蒙古人的天下，非我族类。明朝宦官当权，东厂西厂让人不寒而栗。清朝男人拖个大辫子，不光是洋鬼子说是猪尾巴，我看也像。那就剩下唐朝了，那是一个诗人的国度，就奔着那潇潇洒洒的大唐诗歌，要穿越也得是唐朝。
唐朝，那是一个多么让人向往的时代！自由奔放，歌舞升平；八方来朝，四海归心，什么叫大国气象，从唐人的诗歌里就看得出来。再说唐朝以胖为美，就我这身段搁唐朝也能算个中等偏上吧，所以还是唐朝让我心生向往。我可不想穿越成什么王妃王后，宫闱争斗只为争一个男人，太委屈自已。可是除了宫中妃嫔，民间有名的女子多是歌伎之流，不免令人沮丧。想来还有一女不同凡响，虽也是舞伎，却是不入籍的自由身，“昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方”，那就是公孙大娘是也。
历史向来都是由男人书写的，哪里有女人的一席之地，如果不是杜甫写了篇《剑气行》，公孙大娘恐怕也掩埋在历史的风尘中了，纵是她可以将剑舞动的“观者如山色沮丧，天地为之久低昂”。印象里还有一个女子以舞剑出名，那就是楚霸王的虞姬，但让她出名的倒不是剑舞的好，而是她的君前一刎。过去的女人只有附庸于男人身上才能在史册上留下一两笔，而且还是野史。
可就是在野史上也没有给公孙大娘多少笔墨，只说她是开元盛世时唐宫第一舞人，以舞《剑器》而闻名于世。一个女子，叫什么大娘，纵是千娇百媚，总是让人无法想象是怎样绝世的姿容，而一个舞剑的大娘，更是怪异。这就是大唐，兼容并蓄，博大广涵，什么样的人才都能以各自的途径出类拔萃。剑从来是贵族的，是士人的风骨，侠客的精神，韩信宁可受胯下之辱也不肯摘下佩剑，一个女子，不去跳霓裳羽衣，不去跳凌波惊鸿，而要跳这种男性的剑舞，且名动天下，绝非寻常女子。那台上的光华不知付出了多少台下的努力，要知道剑长且重，肯定不如绸缎之类好舞动，且剑有双刃，一不小心就能伤到自已，所谓花拳锈腿，如果没有过人的胆识气度胸襟，怎能以女儿之身将男人的锐器舞动出阳刚之美。
这会是一个什么样的女人呢？唐人以胖为美，她却骄若游龙；唐人喜欢雍容华贵，她却刚健激烈，犹如牡丹丛中的青松翠柏，可以历千年的风雨而不凋。试想当年公孙大娘一身戎装，一曲《剑器》万人空巷，其舞姿能让诗圣杜甫过目不忘，让草圣张旭书法精进，名满天下直至惊动皇帝老儿，真正可称得上是剑尖上的玫瑰，舞者中的精灵。
一个恢宏壮丽的唐朝，给中国文化带来了多少骄傲！纵然在封建社会，女子社会地位低下，女人多是男人的玩物和附属品，但也有这样的一种女人，用自已的技艺来舞动大唐，在《剑器》中挥洒出大唐的万千气象，即使眉目姣美，并不以色事人以图富贵，照样在男人的世界里活出自已的高贵和刚强。纵是“绛唇珠袖两寂寞”，在乱世中不知所终，但她矫健洒脱、刚柔相济的剑舞已成千古，和李杜的华章一样在历史的长河里闪光。
一个女人，如果没有昂扬向上的精神，没有坚定执著的气质，再怎样拥有动人的舞姿也只是舞伎而已。艺术都是相通的，如果没有触及到灵魂的最深处，老杜何来那千古绝句，张旭何由在剑法中悟到笔走龙蛇的精妙？可见是舞者的真性情赋予了舞以生命。公孙大娘虽多次进宫献舞，但并不入任何官籍乐府，她不屑去仰人鼻息，而要以坦荡豪迈的自由之身行走江湖，用剑锋来书写自已高贵不羁的灵魂，也唯其如此她才可以悟出那优美雄浑、惊心动魄的一招一势。这样的女子只为剑舞而生，是盛放在剑尖上的奇葩，千百年无人能步其后尘。
现在的我们何其幸运，有太多的表达途径来展现自已的才华，如果愿意随便在网上发个帖子就可以哗众取宠，但能在诗圣的大作，草圣的书法里鲜活如初的舞者千载之下能有几人？要活出自已高贵的灵魂，哪怕只是一个舞者，在剑尖之上千年后仍有你不老的青春。
这才是传说中的公孙大娘，永远在盛唐锦衣玉貌，剑舞寒霜，就让我穿越而去一睹你的芬芳。