旧历新年刚过，网上流传一些“专家”的煌论：“燃放烟花爆竹是陋习，应当立法禁止。”抛出的理由主要是：污染，火灾与伤亡，发达国家都不放。等等。
道理不辩不明，不妨说道说道。
先说“陋习”。宋朝王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”写出了人们新年燃放爆竹、张贴对联的传统习俗。放鞭炮贺新春，在我国有两千多年历史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，因竹子焚烧发出噼噼叭叭的响声，故称爆竹。春节放鞭炮，做为我国人民欢度春节的习俗，历史悠久，这种活动，可以给节日增添欢乐的气氛，当然，任何事物都有两面性，烟花爆竹引发火灾的事件也时有发生。所以，曾经我国许多城市制定禁止放烟花爆竹的规定，但现已解除。为啥？民意为天，有些事情不是一禁了之的。尊重民意，尊重传统，尊重文化，有时更重要。不可因噎废食。说是“陋习”，两千年的先祖可是就是这样过来的，两千的先祖们皆愚鲁？独今人明智？祖先的东西不是不可以更改，但是要在敬畏的基础上，在扬弃的基础上，在多些坚守和传承的基础上，然后审时度势，因地制宜，推陈出新，不是不可改，而是慎改。几千年的传统，不可一时头脑发热就改了。传统，更需要的是继承和发扬，同时赋予新意。妄改历史传统，一定程度上是忘祖的表现，是对民族文化的破坏，是对民族共同心理认同的践踏。
说说“年味”。随着经济和社会事业的快速发展，随着人们生活水平的日益提高，这些年，很多人都有这样的感觉，那就是年味越来越淡了，越来越觉得过年没啥感觉了，吃喝没有吸引力，看春晚没有滋味儿，穿衣服没喜悦感，走亲戚例行公事，反倒觉得过年劳碌不堪，身心俱疲。为何淡了年味？原因是多方面的，但其中一条，就是我们过年的很多习俗，被一些所谓“专家”认为是“陋习”，被淡化消解了。烧香磕头是陋习，不磕了。放鞭是陋习，不放了。穿新衣是陋习，不穿了。看春晚是陋习，不看了。守岁是陋习，不守了。给尊长拜年是陋习，不拜了。一个克隆的短信，一个群发，1分钟拜年完事了。甚至，现在竟然有些“专家”连“回家过年”都认为是陋习，那就不回家过年了，漂泊四海，就在四海过年，蜗居老家，就在老家过年。几千年来的家国意识就被彻底消解了，春运时分，火车站冷冷清清，那些留守的儿童和老人的家里也冷冷清清，你在山南，我在海北，人与人之间的情感冷冷清清，家人间的情感也冷冷清清，真是好可怕的“专家”！长此以往，不用说年味，家的感觉，亲情的感觉，有一点才怪呢？
说说“先进国家”。不是说固步自封，夜郎自大，但是现在有个倾向，就是动辄说外国。其实这一定程度上是民族的软骨病，是民族自信心的相对缺失，说的严重一点，这些盲目媚外者就是绵延不断生息繁衍的“洋奴才”，外国入侵，则做汉奸，外国的臭的也是香的，民族的香的也是臭的。所以，燃放烟花爆竹纵便有两千年历史，也是陋习，让祖宗的那套东西滚一边去。所以，穿唐装汉服是陋习，而穿西装不是陋习。春节前夕，胡主席访美，全班人马都穿民族服装，真是可喜。所以，喝白酒是陋习，都喝洋酒。所以，过传统节日是陋习，都过洋节。所以，外国的情人节过得有滋有味，不是教徒的国人把圣诞节过得轰轰烈烈，大啃肯德基，大嚼麦当劳，却看着豆汁油条就烦，看着馒头就伤心，那些油炸的带着苏丹红的鸡腿和三明治却越嚼越香。前几年，有个重量级词汇，叫“和平演变”，不知道这其中有没有牵扯。
说说“安全”。事物都有两面性，烟花爆竹带给我们年味和喜庆的同时，助威我们店铺开张好彩头的同时，造势新工程奠基气氛的同时，确实有时候带来了火灾，甚至伤亡。于是，“陋习”论者便想把孩子和洗澡水都泼了。但此举，正如因噎废食。正如跌倒了，就不再爬起来。正如有了车祸，就应该禁止车辆上路。就如抽烟伤身，就应该禁烟。正如喝酒费粮，就应该禁酒。正如飞机失事，就应该关闭航空。烟花爆竹的功用在于喜庆，属于人们心理范畴的，我们现在有个倾向就是重视物质范畴的东西，而轻视了人心理范畴的建设，所以才出现了“有钱了却不幸福”的感觉。安全很重要，责任重于泰山。人的生命只有一次。都没错。但是，任何事物都有个“度”的问题。过犹不及。安全问题，很多地方存在“过”的倾向。譬如，为了学校孩子的安全。校门紧闭，不敢开放办学。禁止春游，预防事故。禁止登山下河，禁止游学游历。保安层层把门，监控密布学校，安全天天达标，校长战战兢兢。学生考倒数第一无过，安全事故一出立刻玩完。如果一个孩子爱好航模，在航模试验中死了。美国家长就会动情地说：“这孩子就是爱航模，如果有来生，爸爸妈妈和你一块研究，买最好的，全力支持你。”中国则会追究班主任、校长、分管教育的领导、教育局分管安全的领导、甚至市长的责任，家长则去学校打闹，最终赔款，相关人员撤职，然后发文：在教育系统内，禁止一切孩子参与航模运动。一刀切，一禁了之，其实是一种懒政。
说说“立法”。虽然有时候有些法律“执法不严”，但是很多地方热衷立法，热衷“有法可依”。烟花爆竹这次就不能幸免，有“专家”称要立法禁止燃放。有法可依，总是好的，但法不可乱立，立了不可乱废，立了不可不严。譬如，前段时间炒得很响的酒驾入刑的问题，说实在话，就是酒驾抓起来立刻枪毙也不怕，怕就怕执法不严，执法不均，只对“弱势”执法严，对“强势”网开一面。譬如，现在的有些交通事故或者司法官司，第一要做的就是“先找人”，找关系。再说，现在的有些地方的立法，实在是“有点乱”。坐公交车，让座要立法。不回家看看，要立法。啃老一族，要立法。养小三，要立法。大义灭亲，要立法。父母看孩子的短信，要立法。很多道德范畴的东西，硬要让硬邦邦的法律来干涉，当扯破脸皮的孩子“依法”回家看望父母，我想他的父母也不会高兴到哪里去。亲情这东西，更需要道德来约束，契约化的亲情，如同捆绑了枷锁的爱心，如同《春天里》唱的“如果有一天我老无所依”，难道就要等着法律把自己的子女捆绑来照顾自己？或许，法律能维系人与人之间的金钱关系，但唯独不能维系的确是人与人之间的情感。在利益风气里，很多事情都能用金钱量化和“摆平”，而人与人之间的温情却不能。
烟花爆竹问