“司空斜插一枝峰，压倒群山数万重。截断往来南北路，只教日月走西东。”
这是流传于“中华禅宗第一山”司空山一带的一首脍炙人口的七绝诗。笔者二十多年前在司空山脚下某单位工作，听人朗诵一遍，便从此铭刻在心。这首诗不仅以宏大的气魄、广阔的视角、巧妙的构思、明快的语言征服了读者，而且是一个地道的写实作品。如果你驱车从店前镇徐良村西行，沿途北望，山脉横空，飞鸟难过；到了冶溪镇，回首仰望，一峰突起，形如利剑，斜插天空，令人叹为观止！当你登上司空绝顶，就会看到万山环绕，匍匐脚下，自然生成“一览众山小”的豪情。
那么，这首诗出自何人之手呢？我查阅了《太湖县志》、《岳西县志》和传抄本《司空见闻录》，均未见收录此诗。有人说，乃白居易所作。我又查了《全唐诗》，仍无收获；再细翻《白居易年谱》，连白氏是否到过司空山都找不到记载。也许是时代久远，史料遗失；也许作者另有其人。不管怎么说，这首诗至今还活在司空山下民众的口中，本身就是一个奇迹。
由于口头流传，说法不一，就不免出现多个“版本”，连官方资料中引用的诗句也不尽一致。如果任其发展下去，将使原诗面目全非，有损司空山文化的形象，不利于岳西县旅游资源的开发。我以为，可将此诗话题交县内诗词界讨论，让大家挖掘史料资源，追寻作者线索，探讨诗句原型。如果确无史料可查，那就在现有的各种“版本”中，找出或归纳成一种大家认可的“版本”，基本固定下来，作为征引的依据。除非将来有史料证明诗存讹误，否则不宜改动。
笔者仅就网上搜索结果，对几个不同的词，作个类比，谈一点肤浅的看法，算作抛砖引玉吧。第一句诗中第六字，有“枝”、“支”两种写法。“枝”：量词，与“支”通，现常用“支”。故两者均可，但古人用“枝”为常。第二句诗中五六字，有“数万”、“几万”、“千万”、“万千”四种写法。按平起首句入韵式七绝的格律要求，两字声调应为仄仄，而“千万”为平仄，“万千”为仄平，均不合律，应予排除。“数万”与“几万”均极言其多，而后者常用于问句，故取前者较为稳妥。第三句诗中一二字，有“截断”、“隔断”、“阻断”三种写法。三者中以“截断”力度最大、最为彻底，故用之极当。第三句诗中三四字，有“往来”、“来往”两种写法。按格律应为平平，可为仄平，而“来往”为平仄，不合律，故应取“往来”。第四句诗中一二字，有“只教”、“单留”两种写法。“教”：读作“交”，平声（如毛泽东诗句“敢教日月换新天”），字义为使、令、让。本句诗有掌控日月走向之意，不涉行云、飞禽等物，故“单留”不合理，又其口语味甚浓，不若“只教”妥帖。
综合上述分析，在目前难以查考资料，而又众说纷纭的情况下，古人诗《司空斜插一枝峰》的诗句，似以本文开头所引较妥。望县内方家不吝赐教，更望原作史料惊现海内，平我臆测之心。