如雷贯耳九寨沟
在中国，一个喜欢旅游的人，尤其是喜欢游山玩水的人，会有没听说过九寨沟的吗?恐怕是不会有吧?多年来，从九寨沟归来的旅者口中，从各种媒体影像文字中，九寨沟就象说书人所介绍名人一样，如雷贯耳。什么人间天堂了，什么童话世界了，什么九寨归来不看水了……人们给予她的赞誉太多太多。所以，九寨沟被我列入旅游必去的地方之一。
注定独行
事先曾约了几个亲友共去九寨沟，然而临行前，这些口头约定都象某些国际条约一样，没有任何约束力地被取消掉了，我只好独自前往。这些年来，我出门旅行，一个人的时候多，和他人结伴的时候少，这好象已成为了我的宿命。
在旅行包里装上必备的生活用具，买上些吃的东西，我来到了长春火车站。在地图上查，去九寨沟首先要经过成都。售票口的售票员告诉我，去成都的直达车没有。于是我选择了先去北京，在北京倒车去成都。因为我觉得北京站发的车肯定多，也肯定有去成都的车。
购得了九点四十去北京的车票，没有座位。准时上了车，因为是长途，站着是不行的，我只好又补了卧铺。来到卧铺车厢我的铺位时，见上面放有许多东西，当我问起时，斜上铺的一位胖乎乎的姑娘说是她的，把东西拿了回去。
一个人的旅行是和无聊打交道的，尤其是在车上。这列车的卧铺配有电视，放着美国的大片，可是没有声音，声音被乘客关掉了。没什么事可做，只好看书，好在我带了一本《海里两万里》。可是过了不久，便安不下心来看了，原来在我斜对面的卧位上的胖姑娘还有一位男伴，俩个人开始打情骂俏，一会嗲嗲地说，一会浪浪的笑，弄得心好烦。现在的人确实是开放多了，每次乘车都会碰到这种事情，有些情侣在公开场合卿卿我我一点也不回避观者。烦也没办法，说笑亲热是人家的自由。
就这样，伴着一对情侣的亲热表演，伴着那个无声的电视，伴着车走动的声音，断断续续地看着窗口外的风景，于太阳落山前来到了北京。
北京站遭遇
在北京站下车后的第一件事就是买票，排了好一会的队，买到了一张去成都的火车票，还是第二天下午四点半的，有座号没有卧铺。
购完票后，我才细细地看北京站。北京站除了广场大之外，给人印象最深的就是广场上到处是坐卧着的旅客，整个广场好象一个露天的大旅馆。
怎么办呢，如何打发剩余的这段时间呢，出去找旅馆，怕花钱，怕挨宰。在车站里凑合，也着实受罪。犹豫了一会儿，我狠了狠心，还是决定在车站里将就一宿。
我在车站里转，找合适的地方。车站里的临时休息室，五元钱一小时，用不起；座位上有扶手，不能躺。我只好找到一处相对安静之处，把带着的报纸铺在地上，在地面上躺了下来，可是不一会，周围便有蟑螂爬，我又赶紧起来了。真是天无绝人之路，正在犯愁的时候，有个在座椅上躺着的人走了，他所躺之处，连续两个座椅没有扶手，正适合躺着睡觉，我赶忙把这个位置占上了。
我把背包枕在头下，带的吃的东西和鞋放在脚下压着，在坐椅上躺了下来。真是坐着不如倒着啊，躺下来要比站着坐着舒服多了，虽然不如旅店，但也凑合了。
大约十二点左右，车站里的警察清了一次人，把没有车票的人都清了出去。不一会，我就迷迷糊糊的睡着了。
睡到三点左右，我感觉很累，掉换了一下躺的方向，由头冲南变为头冲北。然而这一掉头便出了问题，在梦中之际，听见有塑料的响声，睁开眼睛看，我装食品的塑料袋不见了，有郎贝蛏ㄎ郎掷锛疤樽永镉写樱疑先プ芬⒔馐屠锩婊褂忻挥谐酝甑氖称贰Ｎ郎彼邓荒梦业亩鳎⑺凳侨帽鹑送盗耍?br>真没想到吃的东西也有人偷，虽说不值太多的钱，但剩下的食品加上水杯、烟等东西加起来也有五十元左右。我有些懊丧。好在没有把我的鞋拿走，不然我的境地得多么的尴尬啊！

智化寺
车要等到下午四点，整个上午和大半个下午都没什么事可干。天亮以后，我洗了把脸，出了北京站，背着旅行包，顺路向北面漫无目的的走去。
在一个路边店吃了点饭，我继续闲逛。
走了不久，拐进了一条胡同，发现胡同里竟有北京的四合院。有些地方写着保护四合院之类的标语、横幅。然而从外面看，这些四合院已经经过了新的装修。里面都住着人家，我没好意思往里面去，只在外面看了看。
当我从一条胡同要走出来的时候，竟发现了一个寺院。寺院名叫智化寺。
看外面的图示，这个寺院好象很大的样子，左右没什么事可做，我便买了票走了进去。
进去后看介绍才知道，这个智化寺原来是明朝大太监王振的家庙，有三百年的历史。
王振何许人也?王振是明朝的司礼太监，深受当时皇帝英宗的宠爱，以至后来不但把持朝政的程度，并且擅权不法、贪污受贿，无恶不做。
一四四九年，蒙古主也先率兵内犯中原，不懂军事的王振想狂贪边功，挟英宗仓猝亲征。五十万大军刚到大同，王振听说各路军接连失败，就胆怯退兵。更为荒唐的是，王振为在家乡显示自己，选择了一条错误的撤军路线，并在土木堡命部队驻扎，等待运有他搜刮来的财富的锱重军，被蒙古军追上，全军覆没。史称“土木堡之变”，明英宗被蒙古瓦剌部俘虏，他也死在乱军之中。
智化寺是明正统八年（1443年）所建。具明史记载，当时“穷极土木”。几年后，明英宗经过“夺门之变”重新登上皇位，为了遮掩自己的羞耻，竟然在此为祸国殃民的王振建起精忠祠。明朝智化寺的地位非常高，前三代主持都是由四品以上的僧官来担任，香火非常旺盛。
直到清朝乾隆七年，山东道的监察御史沈廷芳进京述职路过智化寺，看见众多不明真相的善男信女在给王振像磕头烧香，感到十分愤慨。于是，他给乾隆上了一道奏折，反映这种美丑不分的现象。乾隆很快批示，让地方官封了智化寺，拉倒王振的石碑，并且将石碑上刻有王振名字的地方统统铲掉。之后，八国联军入侵北京时就住在智化寺，也对寺院进行了破坏。这座寺庙阴错阳差地被历史遗忘，却为北京保留了一座最完整的明代风格的木制结构建筑群，同时又是集音乐、佛经、壁画等佛教艺术为一体的寺院。
寺的布局在明代佛寺中很有代表性。山门内钟鼓楼左右对峙；经天王殿而进是正殿，正殿内供释迦佛及罗汉二十尊；殿前两侧东